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昼夜乐·冬

两汉 / 方廷实

宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
"多此欢情泛鹢舟,桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤,
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。


昼夜乐·冬拼音解释:

bin mu shui xian jing .gong men dan yan ru .lei bi gan pi li .xie han shi chan chu .
.da xue man chu chen .kai men wan xiang xin .long zhong ji wei qi .xiao suo wo he pin .
.duo ci huan qing fan yi zhou .gui zhi tong zhe sai tong you .sheng xuan dao shang chao song he .
.shi shi bu qiu she .chang yin sheng tan jie .wu cai kan shi qi .you ju xiang shui kua .
men wai xiao lang bai ma si .xing han jian yi ting zhu ying .lu zhu you zhui ye hua mi .
.bai shou ru yi shou .juan chu ru juan zhong ...bei meng suo yan ..neng yi shi zi fu .
zhi chu huang jin suo .zeng lai bi qi liao .ping lan ming ri yi .chi kuo yu xiao xiao ..
.yi shuang qian sui he .li bie gu xiang hong .bo dao hu yi mu .hai yu han meng meng .
qi jiao shen xian dao liang fei .zeng you bi luo ning wu lv .jian you qing chi bu ren fei .
.gu guo wu gui chu .guan xian yi yuan you .wu seng mo ling si .chu ke dong ting zhou .
bu yu deng lou geng huai gu .xie yang jiang shang zheng fei hong ..
mang mang gui lu zai he chu .zhen chu yi sheng xin yi cui ..
.chun hai jing chang tian .qing jiao li shang nian .lin guang xu ji xiao .shan cui bao qing yan .
fang jie yan sheng lu wei you .duo xian long men qi bian hua .lv kan ji shu di ming liu .
.jia ren bei jiang zuo .mei ji lie yan shu ...yu lou yan ...

译文及注释

译文
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传(chuan)来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上(shang),洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是(shi)却不加以学习,这是不效法圣人(ren)智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危(wei)险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先(xian)帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。

注释
②玉京:北宋的都城汴(biàn)京。
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。
⑵“青云”句:即纨绔子弟。青云,喻官高爵显。《少年子》李白 古诗,古称青年人。
蛮素:指歌舞姬。
(28)徂徕(cúlái):山名,在泰安东南。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。

赏析

  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事(wu shi),又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史(de shi)实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱(jiang luan)离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两(yang liang)句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗(zu shi)《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

方廷实( 两汉 )

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简 介

方廷实 兴化军莆田人,字公美。徽宗政和五年进士。高宗绍兴中迁监察御史,刚直敢言,反对议和。九年,任三京淮北宣谕使。使还,数言民间疾苦事,忤时相秦桧,出为提点福建刑狱。后为广南东路提点刑狱,卒于任。有《蓄德斋文集》。

渭川田家 / 亓官秀兰

杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
河兼落下望,句入大荒思。无复愁烦暑,回山翠阁危。"
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。


碛西头送李判官入京 / 费莫俊含

终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。


雪中偶题 / 酆壬午

宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。
空地苔连井,孤村火隔溪。卷帘黄叶落,锁印子规啼。
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
少减东城饮,时看北斗杓。莫因乖别久,遂逐岁寒凋。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。


界围岩水帘 / 瑞初

"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
"孟君临水居,不食水中鱼。衣褐唯粗帛,筐箱只素书。
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。
他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 梅重光

"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
带醉游人插,连阴被叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
远吹流松韵,残阳渡柳桥。时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。"
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 沐丁未

荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启,日回仙仗六龙归。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 诗己亥

"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。


北门 / 牢旃蒙

极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。


菩萨蛮·秋闺 / 羊从阳

一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"


清平乐·春风依旧 / 闾丘志刚

"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"