唐多令·芦叶满汀洲
鱼网徐徐襞，螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展，豆蔻水休更。
独此升平显万方。"
有果猿攀树，无斋鸽看僧。儒门自多事，来此复何能。"
岳静云堆翠，楼高日半沉。引愁憎暮角，惊梦怯残砧。
如何只是三年别，君着朱衣我白头。"
"暮去朝来无定期，桑田长被此声移。
岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。"
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
吹起贤良霸邦国。"
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
唐多令·芦叶满汀洲拼音解释:
yu wang xu xu bi .luo zhi qian qian qing .fu rong ru yi zhan .dou kou shui xiu geng .
du ci sheng ping xian wan fang ..
you guo yuan pan shu .wu zhai ge kan seng .ru men zi duo shi .lai ci fu he neng ..
yue jing yun dui cui .lou gao ri ban chen .yin chou zeng mu jiao .jing meng qie can zhen .
ru he zhi shi san nian bie .jun zhuo zhu yi wo bai tou ..
.mu qu chao lai wu ding qi .sang tian chang bei ci sheng yi .
qi lu chun san yue .yuan lin hai yi ya .xiao ran zheng wu mei .ye lu mo yi ya ..
.ci fu wen zhang neng zhe xi .nan zhong nan zhe mo guo shi .
.feng san gu bei jing su yan .yue lin huang shu qi ti ya .
chui qi xian liang ba bang guo ..
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
译文及注释
译文
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不(bu)认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公(gong)将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害(hai)已经受伤的人，不俘虏头(tou)发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌(di)人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
当时（ 唐朝 ）的人讥笑(xiao)庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
画为灰尘蚀，真义已难明。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
（孟子）说：“可以。”
注释
虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。
（38）因：顺着，按照。土俗：当地的风俗。
去：离开
2、香尘：带着花香的尘土。
③之：一作“至”，到的意思。
志：立志，志向。
①休思：休思。休：止息也；思：语气助词，没有实义。
赏析
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句(er ju)，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
此诗题为“《古意》李颀 古诗”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至《渭阳》佚名 古诗”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动(dong)人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞(ji mo)吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句(er ju)，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
此诗题为“《古意》李颀 古诗”，标明是一首拟古诗。开始六句，把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖，栩栩如生，活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢，从来就不把七尺之躯看得那么重，所以一上战场就奋勇杀敌，杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下，由来轻七尺，杀人莫敢前”，这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿，谁都想见识见识吧！可是诗不可能如画那样，通体写出，只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须，不但年龄不符合，而且风度也太飘逸了，因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字，写出须又短、又多、又硬的特征，那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气，简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调，诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵，加强了诗歌的艺术效果。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至《渭阳》佚名 古诗”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动(dong)人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞(ji mo)吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
钟芳( 先秦 )
收录诗词 (5623) 首
简 介
钟芳 （ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
李遥买杖
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。"
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
见《闽志》）
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。
煌煌京洛行
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
"众僧尊夏腊，灵岳遍曾登。度水手中杖，行山溪畔藤。
可是当时少知已，不知知己是何人。"
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
宣城送刘副使入秦
安羡仓中鼠，危同幕上禽。期君调鼎鼐，他日俟羊斟。"
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
"杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
古柳红绡织，新篁紫绮缄。养猿秋啸月，放鹤夜栖杉。
只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。"
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
"江上山头寺，景留吟客船。遍游销一日，重到是何年。
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
"由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树，
西江月·五柳坊中烟绿
"流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
"丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
狼三则
袂柳阑干小，侵波略彴横。夜愁遥寄雁，晓梦半和莺。
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱，漠漠寒芜雪兔跳。
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
中又值干戈，遑遑常转徙。故隐茅山西，今来笠泽涘。
减字木兰花·回风落景
待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。"
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
"松拂疏窗竹映阑，素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫，
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
初疑昆仑下，夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅，金银台叠蹙。
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
论诗三十首·二十八
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
"寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
虞美人·无聊
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
袍缝紫鹅湿，重持金错刀。错刀何灿烂，使我肠千断。
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
春夕酒醒
有个高僧入图画，把经吟立水塘西。"
"孟子有良策，惜哉今已而。徒将心体国，不识道消时。
片苔相应绿，诸卉独宜寒。几度携佳客，登高欲折难。"
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
"王畿第一县，县尉是词人。馆殿非初意，图书是旧贫。
"偶持麟笔侍金闺，梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折，
杯样成言鸟，梳文解卧鳞。逢迎大堤晚，离别洞庭春。
好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨。"