首页 古诗词 清商怨·庭花香信尚浅

清商怨·庭花香信尚浅

宋代 / 施晋卿

"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
君但遨游我寂寞。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。


清商怨·庭花香信尚浅拼音解释:

.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
zi che zhi ru wu hui xiang .liu jia ci di bu guai xing ..
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
jun dan ao you wo ji mo ..
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .

译文及注释

译文
  双双白鹄由西北向东南方飞去(qu),罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我(wo)想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边(bian)双双对(dui)对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
安居的宫室已确定不变。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
卖炭得到的钱(qian)用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭(ji)祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海(hai)的嘱咐。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。

注释
(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。
⑵墅:田庐、圃墅。杳:幽暗,深远,看不到踪影。
吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
非制也:不是先王定下的制度。
19.蓁(zhen1真)蓁:树木丛生貌,此指积聚在一起。

赏析

  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了(liao)春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快(hen kuai)表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐(bao nue)的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异(cha yi),反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前(zhi qian)六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

施晋卿( 宋代 )

收录诗词 (9779)
简 介

施晋卿 施晋卿,字子一,成都(今属四川)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(清嘉庆《成都县志》卷二)。事见《成都文类》卷一一。

采葛 / 驹海风

眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。


生查子·轻匀两脸花 / 纳喇宏春

欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 法己卯

榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。


新秋 / 玉辛酉

"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。


鸣雁行 / 隋高格

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 佛崤辉

"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
殷勤不得语,红泪一双流。


富春至严陵山水甚佳 / 税己亥

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 上官美霞

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"


柳梢青·吴中 / 贺慕易

"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"幽树高高影, ——萧中郎
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。


别范安成 / 肇困顿

十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"