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遣怀

元代 / 祝允明

铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。


遣怀拼音解释:

tong zhu zhu ya dao lu nan .fu bo heng hai jiu deng tan .yue ren zi gong shan hu shu .han shi he lao xie zhi guan .pi ma shan zhong chou ri wan .gu zhou jiang shang wei chun han .you lai ci huo cheng nan de .duo kong jun wang bu ren kan .
qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
.dong yin hong xia wai .fang kai bi zhang gen .xi nian tong lian ju .ji ye gong ting yuan .
sha shang jian ri chu .sha shang jian ri mei .hui xiang wan li lai .gong ming shi he wu .
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
xi nian chang jie wu ling kuang .hong yin hua jian shu shi chang .
deng lu wang yuan shui .hu jian cang lang yi .gao shi he chu lai .xu zhou miao an xi .
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
.jin huo ai jia chen .nian li du shang bao .jian ci ye tian hua .xin si du ling dao .
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
.qu guo si ru zuo .shu ran jing miao qiu .xian shan bu ke jian .feng jing ling ren chou .
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
.qu qu tian ya wu ding qi .shou tong lei ma gong yi yi .mu yan jiang kou ke lai jue .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .

译文及注释

译文
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为(wei)尘土。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
她体态轻盈、语声娇软的形象,我(wo)分明又从好梦中见(jian)到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀(ya),你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心(xin)泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
喧闹的群鸟(niao)覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字(zi)画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。

注释
(46)洋洋:高兴得意的样子。
(8)依依:恋恋不舍之状。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
⑵岁欲昏:即岁欲暮之意。一年将尽。
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。
11.但:仅,只。
⑷“楼船”句:此时作者三十七岁,在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年(1163),张浚以右丞相都督江淮诸路军马,亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离,收复故土的愿望化为泡影。楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。瓜洲:在今江苏邢江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。
(25)贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”,和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。

赏析

  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保(yi bao)证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比(he bi)较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗(tang shi)三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作(liao zuo)者对田园生活的不胜欣羡之情。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领(ling)。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前(dui qian)途充满信心。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

祝允明( 元代 )

收录诗词 (4869)
简 介

祝允明 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。

河传·春浅 / 钞寻冬

折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
《诗话总龟》)
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"


感遇十二首·其四 / 伍从珊

昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 南门红娟

耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,


朝天子·咏喇叭 / 巫马海燕

不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
送君一去天外忆。"
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"


长沙过贾谊宅 / 冷凡阳

贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 娄丁丑

已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
相思不惜梦,日夜向阳台。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 乌雅金五

"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。


周颂·小毖 / 謇以山

海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。


河满子·秋怨 / 乘初晴

驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。


咏兴国寺佛殿前幡 / 那拉念雁

"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。