首页 古诗词 夜思中原

夜思中原

元代 / 张岐

"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
鹰饥常啄腥,凤饥亦待琼。于君自有属,物外岂能轻。"
"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
非梗胡为泛,无膏亦自煎。不知于役者,相乐在何年。"
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
"通三锡胤,明两承英。太山比赫,伊水闻笙。
良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。独有狂歌客,来承欢宴馀。"
咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
蚁泛青田酌,莺歌紫芝调。柳色摇岁华,冰文荡春照。
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
宿鹭眠洲非旧浦,去年沙觜是江心。


夜思中原拼音解释:

.gui gong chu fu mian .lan ye zao sheng ji .li sheng qin ying jin .sheng fen chu jiang qi .
tian gao nan su xi yuan fu ming de .que wang xian jing xi hui ti long zhong ..
jun li zhi bian cui zuo chi .lai shi yi nian shen qi li .zhuo jin duan yi ke wu shui .
ying ji chang zhuo xing .feng ji yi dai qiong .yu jun zi you shu .wu wai qi neng qing ..
.ling pi san qiu hui .xian qi qi xi guo .cha lai ren fan hai .qiao du que tian he .
fei geng hu wei fan .wu gao yi zi jian .bu zhi yu yi zhe .xiang le zai he nian ..
chu ri ming yan guan .xin liu man liang chi .gui yun ban ru ling .can di shang xuan zhi .
xing le san chun jie .lin hua bai he xiang .dang nian zhong yi qi .xian zhan dou ji chang ..
.tong san xi yin .ming liang cheng ying .tai shan bi he .yi shui wen sheng .
liang peng bi lan hui .diao zao mai qiong ju .du you kuang ge ke .lai cheng huan yan yu ..
xian lai cong .kai xuan jin zou .xiang xing rong .zhen he wan guo .wang bu gong ..
xi wo zhi lan qi .you ran yun yu shu .fei jun zhong qian li .shui ken hui shuang yu ..
le zou zeng wu xie .bei xun bu zan xiu .shi shi yao leng xiao .guai ke you chun chou .
lin ge wang gong yu .yun mi ban shi lu .lian qin wei wei yan .si de geng chou chu .
qing hui jing yan dian .li qi teng shuang e .you sheng yi qu zun .lin ji gong mu duo .
yi fan qing tian zhuo .ying ge zi zhi diao .liu se yao sui hua .bing wen dang chun zhao .
.zhuo shui ling ye fei .qing shui ling ye xian .yi bu you zhuo shui .zhi shi duo ku yan .
liao shou jiang wei qing .huo tui shan geng re .zhong xi shi yu zui .meng man qi ru ye .
su lu mian zhou fei jiu pu .qu nian sha zi shi jiang xin .

译文及注释

译文
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那(na)受难之地。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打(da)三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次(ci),小住为最佳。何用形状像钩子一样(yang)的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
我(wo)限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
天在哪里(li)与地交会?十二区域怎样划分?
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧(jiu)时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?

注释
奸回;奸恶邪僻。
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠帘。
4.西出:路向西伸去。
③秋一寸:即眼目。
8.使:让。
(43)泰山:在今山东泰安北。
7)万历:明神宗的年号。
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
厅事:大厅,客厅。
(51)於陵子仲:即陈仲子,战国齐人,因见兄长食禄万锺以为不义,避兄离母,隐居在於陵(今山东邹平县境)。楚王派使者持黄金百镒聘他为官,他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。

赏析

  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  第三句方点醒以上的描(de miao)写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲(xi yu)狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶(dao ding)点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
文章全文分三部分。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形(zai xing)象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣(you qu)。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

张岐( 元代 )

收录诗词 (7475)
简 介

张岐 (1425—1474)明河间府兴济人,字来凤。景泰五年进士。授御史,迁浙江按察副使,官至右佥都御史,巡抚辽东。坐累归。

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 那拉丁丑

哀弦调已绝,艳曲不须长。共看西陵暮,秋烟生白杨。"
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。
"粉席秋期缓,针楼别怨多。奔龙争渡月,飞鹊乱填河。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 张廖平莹

绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。
鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
"董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。


寄黄几复 / 堵淑雅

"二十登汉朝,英声迈今古。适从东方来,又欲谒明主。
土扶可成墙,积德为厚地。"
观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。
鸿度何时还,桂晚不同攀。浮云映丹壑,明月满青山。
吏部端清鉴,丞郎肃紫机。会心歌咏是,回迹宴言非。


咏百八塔 / 夹谷春兴

仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
一夜轻风苹末起,露珠翻尽满池荷。"
"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。
愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣,渍枕新垂夜来泪。
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。


述行赋 / 章佳雨涵

"江南成久客,门馆日萧条。惟有图书在,多伤鬓发凋。
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。


西施 / 咏苎萝山 / 端木园园

古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
"初闻衡汉来,移住斗城隈。锦帐迎风转,琼筵拂雾开。
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
"二月芳游始,开轩望晓池。绿兰日吐叶,红蕊向盈枝。
天涯一为别,江北自相闻。
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 乌雅振永

"西陵侠年少,送客过长亭。青槐夹两路,白马如流星。
"铜门初下辟,石馆始沉研。游雾千金字,飞云五色笺。
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 六涒滩

外尹方为政,高明自不欺。老人骖驭往,童子狎雏嬉。
奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,


过碛 / 鱼芷文

"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此,以余为妻不如死。
沙塞三千里,京城十二衢。杨沟连凤阙,槐路拟鸿都。
拜新月,拜月不胜情,庭前风露清,月临人自老,
莫言一举轻千里,为与三山送九仙。"


减字木兰花·空床响琢 / 将梦筠

"采桑畏日高,不待春眠足。攀条有馀愁,那矜貌如玉。
空望山头草,草露湿君衣。"
情深感代国,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草塞虫鸣。
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
水雁衔芦叶,沙鸥隐荻苗。客行殊未已,川路几迢迢。"
"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。
厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。