菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
物象不可及，迟回空咏吟。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。
悬灯乔木上，鸣磬乱幡中。附入高僧传，长称二远公。"
苇萧中辟户，相映绿淮流。莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
勇气干牛斗，欢声震鼓鼙。忠臣思报国，更欲取关西。"
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
"闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。
"幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢，嵩峰霁后凌天孤。
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨拼音解释:
wu xiang bu ke ji .chi hui kong yong yin .
dan shao jiu zhuan ding ren nian .xiu xing jin ri xing ru he .dao yin duo shi gu si mian .
xuan deng qiao mu shang .ming qing luan fan zhong .fu ru gao seng chuan .chang cheng er yuan gong ..
wei xiao zhong bi hu .xiang ying lv huai liu .mo ya chun chao kuo .ou bian ke bo zhou .
yong qi gan niu dou .huan sheng zhen gu pi .zhong chen si bao guo .geng yu qu guan xi ..
.du zuo zhi shuang xia .kai men jian mu shuai .zhuang ying sui ri qu .lao qi yu ren qi .
er shi yun xin shi .yuan ji xun shan chou .qing ling yu jian qi .leng qie shi qing chou .
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
.you ren zi ai shan zhong su .you jin ge hong dan jing xi .
yao pan beng sa jiao ren zhu .da peng jiao yi fan yun qu .song feng ji hou ling tian gu .
译文及注释
译文
楚国的青山依(yi)然苍翠古老，幽州的太阳发出阵阵凄寒。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正(zheng)对门的南山变得(de)更加明净了。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还(huan)有谁来欣赏！
保持清白节操死于直道(dao)，这本(ben)为古代圣贤所称赞！
跂乌落魄，是为那般？
不必在往事沉溺中低吟。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交(jiao)应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
我从旁听说(shuo)阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪(lei)的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
注释
31、迟暮：衰老。
⑵江岘：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在（襄阳）县东南九里，东临汉水，古今大路。”
(13)主簿：郡守的属官，负责文书等事。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
（37）负羽：挟带弓箭。
⒂寤：交互。辟（pì屁）：通“擗”，捶胸。摽（biào鳔）：捶，打。
28.技：指景物姿态的各自的特点。
（28）顷襄王：名熊横，公元前298年至前262年在位。令尹：楚国的最高行政长官。
赏析
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？”这里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”（指银河）干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见，“人固已惧江海竭”还包含的潜台词：人们最害怕的还不是江海枯竭，而(er)是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语，想象瑰奇，令人拍案(pai an)叫绝。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回(hui)”之句，取材(qu cai)与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的(ju de)周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
在格律上(lv shang)，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
诗中的“歌者”是谁
全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷(yin fang)徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？”这里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”（指银河）干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见，“人固已惧江海竭”还包含的潜台词：人们最害怕的还不是江海枯竭，而(er)是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语，想象瑰奇，令人拍案(pai an)叫绝。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回(hui)”之句，取材(qu cai)与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的(ju de)周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
在格律上(lv shang)，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
诗中的“歌者”是谁
全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷(yin fang)徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
汪广洋( 宋代 )
收录诗词 (7917) 首
简 介
汪广洋 汪广洋（? ～1379），江苏高邮人，字朝宗，明朝初年宰相，重臣。汉族。元末进士出身，通经能文，尤工诗，善隶书。朱元璋称赞其“处理机要，屡献忠谋”，将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元，被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控，受命参与常遇春军务。明朝建立后，先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年（1379年），因受胡惟庸毒死刘基案牵连，被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。
湘春夜月·近清明
古亭聊假寐，中夜忽逢人。相问皆呜咽，伤心不待春。"
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
感君拂拭遗音在，更奏新声明月天。"
淇水春正绿，上宫兰叶齐。光风两摇荡，鸣珮出中闺。
"白发今朝见，虚斋晓镜清。乍分霜简色，微映铁冠生。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂着肩。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问，泪眼逢秋不喜开。
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
春晚书山家屋壁二首
夜半高楼沈醉时，万里踏桥乱山响。"
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
"蓬荜春风起，开帘却自悲。如何飘梗处，又到采兰时。
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。"
团团山中月，三五离夕同。露凝朱弦绝，觞至兰玉空。
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
犹是君王说小名。"
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
清河作诗
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
谁同西府僚，几谢南平客。摧残松桂老，萧散烟云夕。
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，
近来年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。
"日暖风微南陌头，青田红树起春愁。伯劳相逐行人别，
泛舸贪斜月，浮桡值早梅。绿杨新过雨，芳草待君来。"
子夜高梧冷，秋阴远漏微。那无此良会，惜在谢家稀。"
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
下途归石门旧居
黄墟既杳杳，玄化亦茫茫。岂必限宿草，含凄洒衣裳。"
"少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。"
醉向丝萝惊自醒，与君清耳听松湍。"
不见僧中旧，仍逢雨后春。惜花将爱寺，俱是白头人。
"承恩新拜上将军，当直巡更近五云。天下表章经院过，
白发匆匆色，青山草草心。远公仍下世，从此别东林。
熙熙造化功，穆穆唐尧年。顾己草同贱，誓心金匪坚。
春日独酌二首
更想秋山连古木，唯应石上见君名。"
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。
"溪中鸟鸣春景旦，一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断，
殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。"
林密风声细，山高雨色寒。悠然此中别，宾仆亦阑干。"
触日看初起，随车应物先。雷音生绝巘，雨足晦平阡。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮。
列嶂高烽举，当营太白低。平戎七尺剑，封检一丸泥。
南陵别儿童入京
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
"故交三四人，闻别共沾巾。举目是陈事，满城无至亲。
"黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝，
莓苔浓淡色不同，一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此，
遮虏黄云断，烧羌白草空。金铙肃天外，玉帐静霜中。
用尽百金不为费，但得一金即为利。远征海稻供边食，
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
"巴水天边路，啼猿伤客情。迟迟云外尽，杳杳树中生。
论诗三十首·二十一
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。
"瘴云梅雨不成泥，十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客，
"风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。
拟将儿女归来住，且是茅山见老人。"
"洞庭违鄂渚，袅袅秋风时。何人不客游，独与帝子期。
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
夜游宫·记梦寄师伯浑
"萧萧落叶送残秋，寂寞寒波急暝流。
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
"半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
一南一北似浮云。月照疏林千片影，风吹寒水万里纹。
回车驾言迈
"老病贪光景，寻常不下帘。妻愁耽酒僻，人怪考诗严。
"一出西城第二桥，两边山木晚萧萧。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
"积雪还因地，墙阴久尚残。影添斜月白，光借夕阳寒。
"入谷访君来，秋泉已堪涉。林间人独坐，月下山相接。
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
"百年看似暂时间，头白求官亦未闲。
次韵酬吴德夫去秋送行之作
觉地本随身，灵山重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。
可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。"
"买得幽山属汉阳，槿篱疏处种桄榔。
"凋残精舍在，连步访缁衣。古殿门空掩，杨花雪乱飞。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
"草色照双扉，轩车到客稀。苔衣香屐迹，花绶少尘飞。
"塔庙出招提，登临碧海西。不知人意远，渐觉鸟飞低。
旧里藏旧阁，闲门闭槿篱。遥惭退朝客，下马独相思。"