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春日独酌二首

魏晋 / 张璨

"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。


春日独酌二首拼音解释:

.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
ying fu tao yin qian .xiang chuan li jing xie .jing zhuang chou ri mu .liu ti xiang chuang sha ..
ling long chuan lv zhe .jie qu tong san xiang .shen gui ruo wan ke .gan kun zhen hun mang .
jiu wu fu guang ming .hong lu zai shan rong .jing men bu si zi .zu zhi tian xia gong .
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
song jia mei tai jing .hua cang bi li li .wo yun qing zi yi .ming xing yan ren zhi ..
jiu ye fang wu shi .cang ming ben bu zheng .guo jiang shen gong ji .xin yu zhong wei cheng .
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
.han dai zhong wei yi zai chang .zhong chen you guo ji xiu rang .
bai wu ren duo huan su ming .zhong bu lv yin zi xian se .shen cang hao niao yin chu sheng .
.jiu shan lin hai se .gui lu dao tian ya .ci bie ge duo shi .zhong feng shi ji shi .
jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
wei bao zhu yi zao yao ke .mo jiao ling luo wei cang tai ..
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
.san huo hun hun zhong zi chen .wan ji pao que zui lin chun .shu zhong bu li sui wen di .
shuai weng jian lao er sun xiao .yi ri zhi shui lue you qing ..
wu yang luan feng sui jin mu .lai he xun feng yi wan nian .

译文及注释

译文
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也(ye)已经是夜深时分。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于(yu)乐工李凭在京城弹奏箜篌。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
香炉(lu)峰瀑布与它遥遥相望,
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很(hen)奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身(shen)为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得(de)万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们(men)的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果(guo)实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释
(1)庭:指宫廷。旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”,按原文“王庭迎”下无“范雎”二字。
空翠:指山间岚气。
驯谨:顺从而谨慎。
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
⑻落:在,到。
⒆冉冉:走路缓慢。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
乞:求取。
已:停止。
少孤:少,年少;孤,丧父

赏析

  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光(feng guang),下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调(fen diao)动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械(ji xie)的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

张璨( 魏晋 )

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简 介

张璨 浙江嵊县人,字蕴之。父跛不能行,背负终身。弟病痴,养之至老。从罗颀学,经史一览不忘,为诗文操笔立就。

自常州还江阴途中作 / 锺离陶宁

凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式


送魏万之京 / 司寇树鹤

玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,


悲陈陶 / 乐正振岭

便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。


孤儿行 / 诸葛西西

五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾


六月二十七日望湖楼醉书 / 乔炀

朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"


柳毅传 / 司徒星星

"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"


赵昌寒菊 / 钭鲲

"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"


枯树赋 / 拓跋天硕

机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。


五柳先生传 / 后子

"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 续幼南

龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述