首页 古诗词 贺新郎·夏景

贺新郎·夏景

元代 / 刘岑

"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"


贺新郎·夏景拼音解释:

.da ming nan zhi qing tian zheng .shuo dan yuan qiu le liu cheng .wen gui jin tong yao li xiang .
yi yu shi yu gua .ju chang ke yang qing .san shi ji fu cuan .jiu cang nai he ping .
yi yu cheng bao cai .he xing fu qu pei .ou lai chen you ye .kong ci yi zhong tai .
guang jia lian shi zhong .wang qing xin dao shu .bu ying wu jing zhi .zi wei an tou shu ..
.xun yin shi ji she .cheng nai bi cong ming .nai he zhao zhi fu .zhuan ju jin yang bing .
xia lai li ding zhong xi yi .fu wei xie feng gao bu de .bang ren song shang na zu gui .
.qin zhou gui gong zi .han ri yu lin lang .shi zhu lai zhong jin .rong qin shang bei tang .
.qiu yun mao yuan xi .ye niao man lin sheng .ai ci tian she shi .ji jun che ma cheng .
.zhang ce chu peng bi .hao ge qiu xing chang .bei feng chui he yi .xiao sa jing qi liang .
chun lai li zao jin .ti ku xiao er ji .lin fu ji chang qu .zhuang pin ke jian xi .
si fang ge you zhi .qi de chang gu qun .shan lian ba xiang yuan .shui yu jing wu fen .
.li ting jian luo hui .la jiu jian chun yi .sui wan yan xia zhong .chuan han yun shu wei .
sheng shi hu guo liang .ruo zhi ben wu qu .jing yong huan zhong shu .yi kui yao xia zu .
ruo xu san ying sui wu ma .bian jiang nong yan dou fan hong ..
jiang shan ru qiu qi .cao mu diao wan rong .fang tang han lu ning .lv guan liang biao sheng .
fei ye gu xiang shou .bi xian cheng zi si .xun wu ci cu xin .wan er kang zhuang zi .
yi zhi qiong e chao guang hao .cai fu piao piao cong guan jun ..

译文及注释

译文
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就(jiu)是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖(gai)、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻(zu)隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意(yi)见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份(fen),如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
登(deng)上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
炎热未(wei)消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
清明、寒食节过了没多(duo)久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。

注释
⑹五湖:这里特指太湖,代指丘为的家乡。三亩宅:《淮南子·原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅:一作“地”。
⑸故垒:过去遗留下来的营垒。
①公子:封建贵族家的子弟。
43.《曹刿论战》左丘明 古诗:选自《左传·庄公十年》。题目是(教材编写者)后加的。
⑻垒:堆积。魏:俗称酒母,即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台:酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒,以糟为丘。见《论衡·语增》。
《天涯》李商隐 古诗:二指此处特指具体的天边。
⑸与:通“欤”,吗。

赏析

  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的(xiang de)喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且(er qie)不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写(he xie)秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻(dong lin)西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体(ye ti)现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔(de kui)州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

刘岑( 元代 )

收录诗词 (5686)
简 介

刘岑 刘岑(一○八七~一一六七),字季高,号杼山居士,吴兴(今浙江湖州)人,迁居溧阳(今属江苏)。高宗建炎元年(一一二七),直秘阁,知郑州。绍兴四年(一一三四),知太平州,历知池州、镇江府、潭州、信州,以其历守三郡妄费官帑,落职,提举江州太平观,十一年,责授单州团练副使,全州安置。三十一年,召赴行在,试户部侍郎。金人入和州,兼御营随军都转运使,沿江措置,旋复奉祠。三十二年,以言者论其前罪落职。孝宗干道三年卒,年八十一。《景定建康志》卷四九、《至正金陵新志》卷一三下有传。今录诗二首。

衡门 / 百里焕玲

独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
悠然畅心目,万虑一时销。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。


卜居 / 厉庚戌

"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。


薛宝钗·雪竹 / 纳喇元旋

"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
久而未就归文园。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,


五代史宦官传序 / 郗鸿瑕

"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 御冬卉

"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 庆惜萱

有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"


子夜歌·夜长不得眠 / 仲孙晓娜

"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。


悲陈陶 / 空中华

世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
却忆今朝伤旅魂。"
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。


长沙过贾谊宅 / 贺睿聪

"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。


京兆府栽莲 / 屈文虹

"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。