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菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

两汉 / 杨栋

"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解释:

.xi wang chang an lu ji qian .chi hui bu wei bie jia nan .zhuo liang cai di xin sui dong .
cao sui qiao xiang yan .bei zhuang ye bai lian .quan kuang nan mo shang .zhu zui xiao chi qian .
.ren ren jin dao shi kong wang .xin li mang yu shi jing mang .
shui guo zeng zhong jiang .yun lin ban jiu you .ci lai kan yue luo .huan si dao xiang qiu ..
zhong ri tang qian xue hua mei .ji ren zeng dao sheng hua zhi .
jun xin wu ding bo .zhi chi liu bu hui .hou gong men bu yan .mei ye huang niao ti .
wu guo zong you jia shan si .yin shou liu lian zheng de gui ..
.xi yu luo wen xia bi xiao .du men yan xiang luo pian rao .chao ju zhi kong gao ke zhe .
jiang liu lai jue yu .fu di guan zhu yi .sheng dai du wu shi .cong gong qie fu shi ..
.yin de che hui mo ren en .que cheng ji mo yu shui lun .
wo lai tao ling sheng .dao ci qi zhong yan .di ku po dou jing .xian shen yu zhou yuan .

译文及注释

译文
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚(cheng)不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。

  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上(shang)吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟(niao),用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身(shen)不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关(guan)键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。

注释
(64)娱遣——消遣。
③巴巴:可怜巴巴。
(28)其:指代墨池。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"
⑵“秦王”二句:写秦王威慑八方,他的剑光把天空都映照成碧色。
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。

赏析

  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
第四首
  总结
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的(shi de)第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾(jie wei)正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为(ren wei)橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

杨栋( 两汉 )

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简 介

杨栋 眉州青神人,字元极,号平舟。理宗绍定二年进士。历枢密院编修官,除宗正少卿。进对谓己三十年所持惟正心修身之说。迁太常少卿、起居郎,差知滁州。度宗景定间累拜参知政事。其学本于周、程,曾主上蔡书院。有《崇道集》、《平舟文集》。

得胜乐·夏 / 释慧温

十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。


贾谊论 / 额尔登萼

直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。


红梅 / 连庠

愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 王企埥

"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"


采桑子·而今才道当时错 / 顾永年

"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
乃知子猷心,不与常人共。"
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。


西夏重阳 / 释悟新

幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"


忆秦娥·杨花 / 王昂

便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
南岸春田手自农,往来横截半江风。
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。


曾子易箦 / 孙杰亭

峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。


题临安邸 / 孙内翰

火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。


小重山·七夕病中 / 王师曾

万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"