九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
素多江湖意，偶佐山水乡。满院池月静，卷帘溪雨凉。
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
揽彼造化力，持为我神通。晚谒泰山君，亲见日没云。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
四海未知春色至，今宵先入九重城。
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
"世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
"一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。
物情多贵远，贤俊岂无今。迟尔长江暮，澄清一洗心。"
jiu shi jiu gang yao .tian han xue wei xiao .lei tong qian shou ma .bu gan guo wei qiao .
zhi mei lun jiang fu .rong shen zu ji gui .jiu xiao pian juan gu .san shi zao ti xie .
bu xu kao qian gu .liao qie wei jin yu .you ru yun zhong yu .yu san jue hui gu .
su duo jiang hu yi .ou zuo shan shui xiang .man yuan chi yue jing .juan lian xi yu liang .
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
lan bi zao hua li .chi wei wo shen tong .wan ye tai shan jun .qin jian ri mei yun .
.yi su shan qian dian .lv qing an ke qiong .yuan sheng xiang meng hou .yue ying zhu chuang zhong .
si hai wei zhi chun se zhi .jin xiao xian ru jiu zhong cheng .
hao gong ling gui zuo chou lv .shi zhou san dao zhu xian weng ..
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
.yi men tong mi sheng .wan li zuo chang cheng .wen juan lian hua fu .yang qi xi liu ying .
wu qing duo gui yuan .xian jun qi wu jin .chi er chang jiang mu .cheng qing yi xi xin ..
译文
锦官城虽然说是(shi)个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
交了不好的运气我又能怎么办呢？想(xiang)摆脱却被碰得头破血流。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只(zhi)有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上(shang)望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对(dui)事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月(yue)，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放(fang)箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿(chang)了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
注释
⒀使：假使。
⑤阳台：楚王梦到与巫山神女欢会，神女离开时对楚王说：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
①外家：外公家。
（4）玳（dài）瑁（mào）：热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟，壳长很少超过二尺，具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。
⑫身外：身外事，指功名利禄。
朅（qiè）：来，来到。
孙郎良苦：三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯，遂以铁索横江拒敌，惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
翟灏 （?—1788）浙江仁和人，字大川，号晴江。干隆十九年进士。不愿为知县，请改教职，乃官金华、衢州府学教授。所居室名“书巢”，经史之外，山经地志，野史小说，佛经道术，无不收藏。工诗，亦长于考证。有《湖山便览》、《四书考异》、《尔雅补郭》、《艮山杂志》、《通俗编》、《无不宜斋稿》。
樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
一身如浮云，万里过江水。相思眇天末，南望无穷已。"
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
"青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
思君楚水南，望君淮山北。梦魂虽飞来，会面不可得。
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
榜歌空里失，船火望中疑。明发泛潮海，茫茫何处期。"
"百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。
见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。"
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
"闻君寻野寺，便宿支公房。溪月冷深殿，江云拥回廊。
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
"璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫，
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
祖筵江上列，离恨别前书。愿及芳年赏，娇莺二月初。"
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有，
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。
"昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
驷马欲辞丞相府，一樽须尽故人心。"
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
"同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定，
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
"终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。
"青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
绵思霭流月，惊魂飒回飙。谁念兹夕永，坐令颜鬓凋。"
"临流一舒啸，望山意转延。隔林分落景，馀霞明远川。
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。"
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
顾白曾无变，听鸡不复疑。讵劳才子赏，为入国人诗。"
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒。
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。"
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。