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幽通赋

唐代 / 蔡来章

"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,


幽通赋拼音解释:

.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
ding shang yun zan wu yue guan .yin jiu gui er ren bu shi .shao shan fu zi gui nan kan .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
jiu tian hui ri que gui huan .feng rong ao zi fei wei gui .hu bai qiu shang yu bi nan .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .

译文及注释

译文
  松柏苍翠挺拔,高入云(yun)端,商山四皓的胸襟豁达开(kai)朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来(lai)了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各(ge)自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻(chi)。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真(zhen)的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手(shou)笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!

注释
(13)免于母丧:母亲死后,守丧期满。旧时父母或祖父死,儿子与长房长孙须谢绝人事,做官的解除职务,在家守孝二十七上月(概称三年),也称守制。免,指期满。
⑴调角:犹吹角。断:占尽。
【持操】保持节操
⑤玉勒:玉制的马衔,也泛指马。
(4)既:已经。

赏析

  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  全诗共分(gong fen)三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
第九首
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可(ye ke)以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白(kong bai),让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

蔡来章( 唐代 )

收录诗词 (9966)
简 介

蔡来章 蔡来(?~?),清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

安公子·梦觉清宵半 / 公西亚飞

箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,


迎春乐·立春 / 中巧青

蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。


读韩杜集 / 楷翰

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。


新城道中二首 / 段干辛丑

"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
旋草阶下生,看心当此时。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。


咏甘蔗 / 登晓筠

麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 汤庆

春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"


九歌·大司命 / 公西欣可

儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


州桥 / 局稳如

石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
肠断肠中子,明月秋江寒。"


踏莎行·祖席离歌 / 第五辛巳

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。


周颂·潜 / 赫连嘉云

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。