闻君弃孤城，犹自握汉节。耻栖恶木影，忍与故山别。
葛衣纱帽望回车。"
豪华看古往，服食寄冥搜。诗尽人间兴，兼须入海求。"
"万里长城家，一生唯报国。腰垂紫文绶，手控黄金勒。
侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。
目眩陨杂花，头风吹过雨。百年不敢料，一坠那得取。
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
巫峡长云雨，秦城近斗杓。冯唐毛发白，归兴日萧萧。"
"欲知愚谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
"闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。
汉月随霜去，边尘计日清。渐知王事好，文武用书生。"
更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。"
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
君意定何适，我怀知所遵。浮沉各异宜，老大贵全真。
"君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。
邵平元入汉，张翰后归吴。莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。"
wen jun qi gu cheng .you zi wo han jie .chi qi e mu ying .ren yu gu shan bie .
ge yi sha mao wang hui che ..
hao hua kan gu wang .fu shi ji ming sou .shi jin ren jian xing .jian xu ru hai qiu ..
.wan li chang cheng jia .yi sheng wei bao guo .yao chui zi wen shou .shou kong huang jin le .
shi chen shuang song yu .zhan ce liang rang ju .jian che lao xuan jing .huang wu yi he chu .
mu xuan yun za hua .tou feng chui guo yu .bai nian bu gan liao .yi zhui na de qu .
jie gui yu wo zhe .qian qi mi bian zhou .xu ta bu zhi juan .ying chuan he yi chou .
wu xia chang yun yu .qin cheng jin dou biao .feng tang mao fa bai .gui xing ri xiao xiao ..
.yu zhi yu gu hao .jiu bie yu chun huan .ying nuan chu gui shu .yun qing que lian shan .
di qie gong ming hao quan shi .chang an qiu yu shi ri ni .wo cao bei ma ting chen ji .
xue shan chou song wu tian seng .lian kong shuo qi heng qin yuan .man mu han yun ge ba ling .
.wen dao heng yang wai .you lai yan bu fei .song jun cong ci qu .shu xin ding ying xi .
yao chi shi chen yi ming mo .xiao xiang shui guo bang yuan tuo .hu du qiu tian shi diao e .
han yue sui shuang qu .bian chen ji ri qing .jian zhi wang shi hao .wen wu yong shu sheng ..
geng yu ti shi man qing zhu .wan lai you du kong shang shen ..
qiu xue chun reng xia .chao feng ye bu xiu .ke zhi nian si shi .you zi wei feng hou ..
jun yi ding he shi .wo huai zhi suo zun .fu chen ge yi yi .lao da gui quan zhen .
.jun bu jian xiao xiang zhi shan heng shan gao .shan dian zhu feng sheng ao ao .
shao ping yuan ru han .zhang han hou gui wu .mo guai ti hen shu .wei qiang zhu ye wu ..
译文
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下(xia)：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面(mian)的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷(qiong)的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪(hao)杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求(qiu)得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰(yang)慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
秋原飞驰本来是等闲事，
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
注释
1、曰：叫作
⑽翠扇恩疏：由于天凉，主人已捐弃扇子。
（27）遣：赠送。
⒀行军司马：指韩愈。
⑵曾（céng）：一作“新”，一作“重”。
文天祥创作说 这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
董将 董将，嘉禾（今浙江嘉兴）人。徽宗政和八年（一一一八）进士（元《嘉禾志》卷一五）。高宗绍兴四年（一一三四），以都官员外郎充参议官。后知真州。十一年由福建路转运判官放罢。三十年，由提举淮南东路常平茶盐公事迁淮南转运副使，兼提点刑狱。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年，今日分途各千里。
毕娶愿已果，养恬志宁违。吾当挂朝服，同尔缉荷衣。"
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
独步才超古，馀波德照邻。聪明过管辂，尺牍倒陈遵。
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
"今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。
"忽忽峡中睡，悲风方一醒。西来有好鸟，为我下青冥。
左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。
海运同鹍化，风帆若鸟飞。知君到三径，松菊有光辉。"
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
政术甘疏诞，词场愧服膺。展怀诗诵鲁，割爱酒如渑。
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。"
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至，文君不厌马卿贫。
梁苑白日暮，梁山秋草时。君王不可见，修竹令人悲。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
"迁客犹未老，圣朝今复归。一从襄阳住，几度梨花飞。
之功。凡二章，章四句）
"临池见蝌斗，羡尔乐有馀。不忧网与钓，幸得免为鱼。
壶觞开雅宴，鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲，歌征谢脁诗。
吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
"时难自多务，职小亦求贤。道路无辞远，云山并在前。
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！
河朔风尘起，岷山行幸长。两宫各警跸，万里遥相望。
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
江皋已仲春，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人。
古者三皇前，满腹志愿毕。胡为有结绳，陷此胶与漆。
朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。"
"但有离宫处，君王每不居。旗门芳草合，辇路小槐疏。
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。
灭迹于君山湖上之青峰。噫，风尘澒洞兮豺虎咬人，
"苦雨滴兰砌，秋风生葛衣。潢污三径绝，砧杵四邻稀。
欢言尽佳酌，高兴延秋望。日暮浩歌还，红霞乱青嶂。"
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
适逢阮始平，立马问长安。取公咏怀诗，示我江海澜。
鸾凤有铩翮，先儒曾抱麟。雷霆霹长松，骨大却生筋。
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，
真赏无前程，奇观宁暂辍。更闻东林磬，可听不可说。
道术曾留意，先生早击蒙。家家迎蓟子，处处识壶公。
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
莫负平生国士恩。"
畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。"
结束多红粉，欢娱恨白头。非君爱人客，晦日更添愁。
刘侯叹我携客来，置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕，
接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。"
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
杨枝晨在手，豆子雨已熟。是身如浮云，安可限南北。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
"闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
塞雁与时集，樯乌终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。"
岂意出守江城居。外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
三年犹疟疾，一鬼不销亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
"下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
叹息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻。
时清更何有，禾黍遍空山。
曾逐李轻车，西征出太蒙。荷戈月窟外，擐甲昆仑东。
渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。
磨灭馀篇翰，平生一钓舟。高唐寒浪减，仿佛识昭丘。
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。
玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。
"少时方浩荡，遇物犹尘埃。脱略身外事，交游天下才。
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，
讵要方士符，何假将军盖。行诸直如笔，用意崎岖外。"
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
独恋青山久，唯令白发新。每嫌持手板，时见着头巾。
剑外官人冷，关中驿骑疏。轻舟下吴会，主簿意何如。"