译文
回乐峰(feng)前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
谁想到(dao)山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这(zhe)是我的罪过啊(a)!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要(yao)表达他们内心的思想。从(cong)前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终(zhong)于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
老百姓呆不住了便抛家别业,
上帝告诉巫阳说:
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
魂啊回来吧!
注释
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
仪:效法。
135、遂志:实现抱负、志向。
[2]髭(zī)胡:代指入侵的金兵。膏血:指尸污血腥。
须用:一定要。
14.乃:才
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
⑧镇:常。
(16)窈窕:深远曲折的样子。