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国风·召南·鹊巢

五代 / 卜天寿

定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。


国风·召南·鹊巢拼音解释:

ding kong gu yuan liu bu zhu .zhu feng song yun man qi qiang ..
xie shou can lian bi .tong xin xu duan jin .zi zhi sui ji chang .bai xue shao zhi yin . ..bai ju yi
.xiong fei kan shi bi yan lang .yi si chang wen bu zan wang .gong shu jing mian si shui shi .
.zheng jia si ming fa .wei yi li xian tu .tian xing bi feng jin .di shi ru xi wu .
feng lv pan he ji .ji qun si hu lao .sheng tian ru you ying .fei wu chu peng hao ..
.tan zhu jin qian dao xie fu .he zeng qi guo jie qian che .chang sheng bu dai lu zhong yao .
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
.ri yue wu qing ye you qing .chao sheng xi mei zhao jun ping .sui cui qian dai ying xiong si .
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
gou yuan liu sheng xi .lin han lv se chi .an xi luo yue xi .zhong yue yu kong qi ..
.zhu shan yin yi fu wei ting .bian xiang shan zhong yin xing ming .lang yuan jia jiang diao yu qu .
yi jie dong zhi wei .bin bin jian qie zhi .you ru yong wu ren .sen sen chu ge ji .

译文及注释

译文
常常听说湘水的(de)神灵,善于弹奏云和之瑟。
  方山子,是(shi)光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在(zai)光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大(da)笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起(qi)方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个(ge)说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪(xue)白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
使秦中百姓遭害惨重。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!

注释
2.戒:同“诫”,告诫;教训。
10、惕然:忧惧的样子。
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
6.闲:闲置。
⑶红光:指火光。紫气:即剑气。赫然:光明闪耀的样子。
99.伐:夸耀。
马周:《旧唐书》记载:“马周西游长安,宿于新丰,逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。至京师,舍于中郎将常何家。贞观五年(631年),太宗令百僚上书言得失,何以武吏不涉经学,周乃为陈便宜二十余事,令奏之,皆合旨。太宗怪其能,问何,对曰:‘此非臣所能,家客马周具草也。’太宗即日招之,未至间,遣使催促者数四。及谒见,与语甚悦,令值门下省。六年授监察御史。”

赏析

  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许(huo xu)可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同(qu tong)工之妙。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  这当然不意味着李益不欣赏自己(ji)的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  其三
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困(zhi kun)于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

卜天寿( 五代 )

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简 介

卜天寿 卜天寿(699—?),唐西州高昌人,生平不详,主要作品有《论语郑氏注》。中宗景龙四年(710)抄《论语郑氏注》,于卷末抄《十二月三台词》1首及五绝6首,其中一部分为当时民间流行之作,一部分可能为其本人所作。1969年抄本出土于新疆吐鲁番唐墓,收入《吐鲁番出土文书》。

次石湖书扇韵 / 端木庆刚

"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"


简卢陟 / 公叔尚发

谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
扫地树留影,拂床琴有声。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。


黄冈竹楼记 / 银舒扬

琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,


暮春 / 汪涵雁

"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。


开愁歌 / 桂戊戌

把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。


金缕曲·慰西溟 / 夏侯良策

裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"


初发扬子寄元大校书 / 依雨旋

移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"


夜坐 / 欧阳亚美

孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙


岁除夜会乐城张少府宅 / 微生兰兰

不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。


水调歌头·江上春山远 / 公良常青

逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"