译文
我离开洛城之后便四(si)处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
往昔我们在(zai)长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
溪水清澈(che),掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳(yang)西下已经暮色苍茫。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
可叹立身正直动辄得咎,
楼台深处,富贵人家还在轻(qing)歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
注释
3.为:是
6.携:携带
②已:罢休,停止。
(28)路车:诸侯乘坐的一种大型马车。路,同“辂”。乘(shèng)马:四匹马。四马一车为一乘。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
志:立志,志向。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。
(25)推刃:往来相杀。
者次第:这许多情况。者,同这。
⑷鹜(wù):鸭子。