译文
在客居的(de)宾馆迎(ying)来深秋的长夜,
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上(shang)升起,好像与潮水一起涌出来。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
北行(xing)来到回水之地,一起饿死何乐可为?
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
但是道德高尚而(er)又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困(kun)难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古(gu)人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
注释
(18)蒲服:同“匍匐”。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
【故园】故乡,这里指北京。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
(12)齐河、长清:地名,都在山东省。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
通:押送到。
(44)惟: 思,想。