首页 古诗词 项羽之死

项羽之死

清代 / 姚辟

雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。


项羽之死拼音解释:

yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
shui jue mo yan yun qu chu .can deng yi zhan ye e fei ..
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
.fei chen bu gan xia xiang gan .an mai bang ying run mu dan .xin ren duan chang tou yu geng .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .

译文及注释

译文
抬头看看天色的(de)改变,觉得妖气正在被消除。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷(pa)花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
八月的萧关道气爽秋高。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
凄凉叹息啊微寒袭(xi)人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾(bin)服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次(ci),祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。

注释
12.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。
倚栏:倦倚栏杆。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。
(26)五弦:五弦琴。指:通“旨”。
至:到。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。

赏析

  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于(nan yu)保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始(shen shi)敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比(zuo bi),说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上(cheng shang)句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟(hong su)”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

姚辟( 清代 )

收录诗词 (3691)
简 介

姚辟 润州金坛人,字子张。仁宗皇祐元年进士。授项城令,调通州通判,所至有声。究心六经,与苏洵同修《太常因革礼》。

苍梧谣·天 / 亓官秀兰

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 声正青

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


自洛之越 / 闾丘上章

泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。


出居庸关 / 轩辕梦雅

"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.


水调歌头·江上春山远 / 梁丘霞月

"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。


还自广陵 / 乘德馨

霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"


望山 / 百里丙戌

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 雀千冬

坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。


赠钱征君少阳 / 宰父困顿

"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
别来六七年,只恐白日飞。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座


祈父 / 张廖若波

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。