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菩萨蛮(回文)

先秦 / 夏噩

怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"


菩萨蛮(回文)拼音解释:

nu mu shi yi hu .wan qi jie bi yi .sha ren peng ma qing .zou ma han xue di .
yu xin luo han ju you zhai .chun lai qiu qu zuo shui jia .duan qiang ruo zai cong can cao .
chang nan tou bai sun jia nv .wen yan zhi shi song tian mi .wu yao wu fang xiang ren yu .
liu yu li qi qie .qiong chou zui wei xing .he dang bai su lei .hao dang cheng cang ming ..
.shi zhi di xiang ke .neng hua cang wu yun .qiu tian wan li yi pian se .
mang mang tian di jian .wan lei ge you qin .an zhi ru yu wo .guai ge tong hu qin .
e ya yi chang shu .chai jing mo lang kai .dong lin zhu ying bao .la yue geng xu zai ..
wu yu yin zhang se .xin xiang fen shu yan .zi luan wu jin yuan .huang que ren pian xuan .
wu guan chi yi zi .cai ge chu xun chang .qun xiong ni wei ding .ce zhu ying jun xiang ..
ji shui cheng tian qian .lian shan ru di xiang .yin gao yu jian xia .fei shi ai qiu guang ..
.gu yan ling dong yuan .ji xue man shan han .song bai ling gao dian .mei tai feng gu tan .
wan xi han shui zhao .qing ri shu feng lai .zhong yi jiang nan jiu .he yin ba yi bei ..

译文及注释

译文
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照(zhao)顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这(zhe)段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残(can)存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄(huang)芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
猪头妖怪眼睛直着长。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪(xue),身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更(geng)了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。

注释
(22)椒:以椒浸制的酒。
3.不教:不叫,不让。教,让。
⑸鹿车:用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小,仅载得下一鹿,故名。
佳丽地:指江南。更指金陵 。用南朝奇谢眺《入城曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”。
⑻讶:惊讶。
16.履:鞋子,革履。(名词)

赏析

  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来(chu lai)。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此(you ci)二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得(xie de)她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句(yi ju)“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉(zhan ding)截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

夏噩( 先秦 )

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简 介

夏噩 夏噩,字公酉(《苏轼诗集》卷二四《王中甫哀辞叙》),越州(今浙江绍兴)人。初为州观察推官。仁宗嘉祐二年(一○五七)登材识兼茂明于体用科,授光禄寺丞。六年,于知长洲县任时坐私贷民钱勒停。神宗熙宁九年(一○七六)至元丰七年(一○八四)间卒(《王中甫哀辞叙》)。事见《续资治通鉴长编》卷一八六、一九四。

仙人篇 / 弭初蓝

十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。


采桑子·十年前是尊前客 / 卯飞兰

"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 闻汉君

月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。


江梅 / 碧鲁综琦

所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 寅泽

主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
只愿无事常相见。"


出自蓟北门行 / 揭癸酉

欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 闾丘刚

云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 别己丑

北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。


玉楼春·春恨 / 司马向晨

声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 包森

河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"