首页 古诗词 折桂令·赠罗真真

折桂令·赠罗真真

唐代 / 黄金台

古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"


折桂令·赠罗真真拼音解释:

gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
yu zhi sheng ren xing .tian ba er shi yi .yu zhi sheng ren ming .guo tou san qu lv .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..

译文及注释

译文
  十一月才到达蜀地。就在他上任的(de)当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长(chang)官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
它从万里之外的夫君处捎(shao)来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
门外,
天上万里黄云变动着风色,
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫(jiao),它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯(bei)送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
逐猎者把胡飞乱窜(cuan)的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁(jie)。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。

注释
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
⑧向使:如果。未稔:没成熟,没达到顶点。
矜悯:怜恤。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
①香墨:画眉用的螺黛。

赏析

  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏(jie zou)轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇(ta jiao)羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天(xi tian)出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和(xiang he)描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美(you mei)恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗(di an)示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

黄金台( 唐代 )

收录诗词 (8726)
简 介

黄金台 (1789—1861)清浙江平湖人,字鹤楼。贡生。性好交游,曾主讲芦川书院。长于骈文,诗工咏史。有《木鸡书屋诗文钞》、《听鹂馆日识》等。

洞仙歌·泗州中秋作 / 和子菡

"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。


太平洋遇雨 / 司徒子璐

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。


锦缠道·燕子呢喃 / 彤书文

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 乐正寄柔

车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。


题木兰庙 / 欧阳迪

永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
珊瑚掇尽空土堆。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"


行香子·秋与 / 濮阳利君

雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,


清平乐·莺啼残月 / 令狐甲申

乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,


伐檀 / 夏侯星纬

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。


南陵别儿童入京 / 革己丑

霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
障车儿郎且须缩。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。


七绝·贾谊 / 开友梅

"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。