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田园乐七首·其一

隋代 / 李宗渭

饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"


田园乐七首·其一拼音解释:

fan se bu ying shu bao qi .shu xiang jie qian ru chan xun ..
.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
.si song xiang dui zhi .cang cui ying zhong tai .zhuo gan ling kong qu .yi gen zhu shi kai .
shui jia zhi zhu qing lin li .ban jian yin hua yan yan zhi .
.chao chu yu lin gong .ru can yun tai yi .du qing wan li xing .bu zou he qin shi .
jin lai yi shi liang feng wan .yan pu kong bei huang ju hua ..
.hou ji ji jiang he chu qu .gu shan tiao di zai kuang lu .jiu seng du you yun gao zai .
.xi yin feng yi shi jun shi .yi zuo yu hang tai shou shi .
dong jian qian shen .qun shan wu ying .gu he shi yin .wo xiao wo ge .huo tiao huo lin .
dou hui hong qi jian .qing zhe zi guang fu .zhong ju jie ming de .tong fang ye zhi rou .
lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
qing lian dao shi chang kan xian .shen wai wu ming zhi lao xian ..
yi si yin sheng bing .dang chan qi jue han .kai men ge you shi .fei bu xi yu huan ..
bu zhi shui yu ming gu yu .qi shi zhong chuan shi yi shuang ..
wen mei zi ke tuo .wo jiao qi lao zheng .yu xiao si hao li .shui zhi lou yi cheng .
.qiu qi ri sao sao .xing xing shuang bin mao .liang tian yin zi yuan .qing ye meng huan gao .
an zhi san xi ren jian qu .bu shi liao tian he shang sheng ..

译文及注释

译文
洞庭湖的(de)秋天,白浪连天,树木(mu)叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾(ji)飞过海;到长安(an)时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘(zhai)采。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临(lin)行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小(xiao)鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。

注释
⑵自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”
(4)遍身:全身上下。罗绮:丝织品的统称。罗,素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮,有花纹或者图案的丝织品。在诗中,指丝绸做的衣服。
⒀湖:指杭州西湖。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
⑶两片云:两边鬓发。
⑺栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。

赏析

  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是(shi)淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王(jun wang),则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民(ren min)迷惑而致发狂。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  整体看来,这首诗通篇都用了(yong liao)议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  首句的意思是:何时看到小子(xiao zi)的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  诗的内容似无深义,却创(que chuang)造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影(yi ying)响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

李宗渭( 隋代 )

收录诗词 (2961)
简 介

李宗渭 清浙江嘉兴人,字秦川。康熙五十二年举人。有《瓦缶集》。

风入松·九日 / 浦安

高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"


正气歌 / 孙璜

闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 杜旃

侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。


乐游原 / 登乐游原 / 王照圆

混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。


醉落魄·苏州阊门留别 / 林绪

年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。


如梦令·一晌凝情无语 / 俞敦培

"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"


金缕曲·咏白海棠 / 王泠然

"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。


已酉端午 / 严可均

帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"


清江引·托咏 / 郑焕文

"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,


谒金门·帘漏滴 / 杨易霖

"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。