早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
量能私自省，所得已非少。五品不为贱，五十不为夭。
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠.
忽因乘逸兴，莫惜访嚣尘。窗前故栽竹，与君为主人。"
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
藉草坐嵬峨，攀花行踟蹰。风将景共暖，体与心同舒。
"常年出入右银台，每怪春光例早回。
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
独有秋涧声，潺湲空旦夕。"
"窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。
寒灰埋暗火，晓焰凝残烛。不嫌贫冷人，时来同一宿。"
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
zao sui cong lv you .po an shi su yi .zhong nian tian ban lie .bei jian chao ting shi .
liang neng si zi sheng .suo de yi fei shao .wu pin bu wei jian .wu shi bu wei yao .
feng liu bao shu xi .shi shi kuan zhuang shu .xiu ruan yi wen ling .ju qing dan si hu .
hu yin cheng yi xing .mo xi fang xiao chen .chuang qian gu zai zhu .yu jun wei zhu ren ..
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
chu lao ge lai mu .qin ren yong qu si .wang ru shi yu zhi .fu shi sui xing yi .
yong pei shen gong zuo gong bi .yu ma nan ben hu ma cu .gong nv san qian he gong qi .
ji xian chou xiao wu xian ri .luo jin yao hua jun bu zhi ..
jie cao zuo wei e .pan hua xing chi chu .feng jiang jing gong nuan .ti yu xin tong shu .
.chang nian chu ru you yin tai .mei guai chun guang li zao hui .
wo bao qi yun zhi .jun huai ji shi cai .chang yin fan zhao yin .na de ru shan lai .
du you qiu jian sheng .chan yuan kong dan xi ..
.dou jia neng niang xiao chou jiu .dan shi chou ren bian yu xiao .
han hui mai an huo .xiao yan ning can zhu .bu xian pin leng ren .shi lai tong yi su ..
.hong jian bai zhi liang san shu .ban shi jun shi ban shi shu .
zhi li ning san jue .jia bian guo ba zhen .cha xiang piao zi sun .kuai lv luo hong lin .
译文
雨过天晴，夕阳斜照，树木的(de)翠(cui)影映在禅院之中。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不(bu)趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自(zi)他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要(yao)的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来(lai)。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
注释
湖海：湖海豪气。即豪放的意气。
（22）恢恢乎：宽绰的样子。
中郎：东汉末的蔡邕。曾为中郎将，古代音乐家。干宝《搜神记》：“蔡邕曾至柯亭，以竹为椽。邕仰眄之，曰‘良竹也’。取以为笛，发声嘹亮。”
纷然：众多繁忙的意思。
5.孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务，更指小孩子，意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。
司马监：司马汉章。汉章名倬，时为江西京西湖北总领，故称之为监或大监。
这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
小才难大用，典校在秘书。三旬两入省，因得养顽疏。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
"阁前下马思裴回，第二房门手自开，昔为白面书郎去，
况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
"赪锦支绿绮，韵同相感深。千年古涧石，八月秋堂琴。
"世缘未了治不得，孤负青山心共知。
我身四十犹如此，何况吾兄六十身。"
"卧在漳滨满十旬，起为商皓伴三人。
客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。"
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
"朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏，买石造潺湲。
前年种桃核，今岁成花树。去岁新婴儿，今年已学步。
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发，
困倚栽松锸，饥提采蕨筐。引泉来后涧，移竹下前冈。
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
"天禄阁门开，甘泉侍从回。图书皆帝籍，寮友尽仙才。
宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。"
"微之别久能无叹，知退书稀岂免愁。甲子百年过半后，
怜君虽在城中住，不隔人家便是山。"
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
"文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
何处生春早，春生绮户中。玉栊穿细日，罗幔张轻风。
日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。
闇生魑魅蠹生虫，何异谗生疑阻中。
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
"志业过玄晏，词华似祢衡。多才非福禄，薄命是聪明。
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
"高卧闲行自在身，池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日，
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
"幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
"云树玉泉寺，肩舁半日程。更无人作伴，只共酒同行。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
小人与君子，用置各有宜。奈何西汉末，忠邪并信之。
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
"风飘雨洒帘帷故，竹映松遮灯火深。
"昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
手经攀桂馥，齿为尝梅楚。坐并船脚欹，行多马蹄跙.
回雁峰前雁，春回尽却回。联行四人去，同葬一人来。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。
李广留飞箭，王祥得佩刀。传乘司隶马，继染翰林毫。
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
"维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。
"结构池西廊，疏理池东树。此意人不知，欲为待月处。
命偶风云会，恩覃雨露霶.沾枯发枝叶，磨钝起锋铓。
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
狂风落尽莫惆怅，犹胜因花压折枝。"
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论，途何足泣杨涟洏。
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
负暄檐宇下，散步池塘曲。南雁去未回，东风来何速。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，