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垂柳

元代 / 权安节

狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。


垂柳拼音解释:

hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
.bing qi jian sheng ya .zi yuan jue shen she .fang pao xian gou bi .lv fu bian guang hua .
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .

译文及注释

译文
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的(de)恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙(sheng)歌乐音。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
黑夜中的它突然(ran)受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样(yang)去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割(ge)断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
窄长的松叶虽经过几度风霜(shuang),但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠(yin)的地方。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。

注释
3、物华:万物升华,指春天的景物。
⒀定:安定。
璞:未经雕琢的玉石,此喻水仙的花瓣和花蕊。
[7]一豫一游:谓巡游。《孟子.梁惠王下》:“夏谚曰:吾王不游,吾何以休;吾王不豫,吾何以助。”豫,义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者渭之豫。”
清蟾:明月。

赏析

  次章是“八伯”的(de)和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗(ju shi)则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  此诗(ci shi)句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字(san zi),而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以(jin yi)分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

权安节( 元代 )

收录诗词 (1477)
简 介

权安节 权安节,字信之,九江(今属江西)人。光宗绍熙初知真州。五年(一一九四),除利州路转运判官(《止斋集》卷一七《新知真州权安节除利州路转运判官》)。宁宗嘉泰间,移福建路转运判官,迁转运副使,四年(一二○四),除浙东提刑,改知鄂州。曾知临江军(明嘉靖《临江府志》卷四)。

西江月·携手看花深径 / 海岳

碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。


鹧鸪天·化度寺作 / 苏球

愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。


登咸阳县楼望雨 / 汪永锡

"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。


秦风·无衣 / 王鈇

念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"


鹧鸪天·化度寺作 / 珠亮

万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 邹复雷

"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。


国风·卫风·淇奥 / 吕辨

若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,


惜分飞·寒夜 / 帛道猷

(王氏再赠章武)
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"


贾谊论 / 石芳

本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,


问刘十九 / 程启充

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"