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西湖晤袁子才喜赠

宋代 / 萧雄

圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。


西湖晤袁子才喜赠拼音解释:

sheng mo miao lue huan ying bie .hun bu xiao ta qi bao bian ..
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
.du cheng fen bie hou .hai jiao meng hun mi .yin xing shu yan yue .bian qing qi gu pi .
ming jing men ke song .qi chui lu ren kan .man zuo liu li wan .huai wang wu he dan ..
.yuan xiang chun se huan .feng nuan yan cao lv .gu zhi shang xin ren .yu ci chang duan xu .
chao hui hua di heng hui ke .hua pu yu gang chun jiu xiang ..
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .
xi yun feng chu fa .nong yan ri zheng xun .yin ti pian xi bie .bu ke zan wu jun ..
.lan xiang ren qian zhuo zi yi .xu tang xian yi yi tiao li .sui cheng yu lu ju long que .
de shi shu luo ye .zhu ming ji han chi .hua su gong cheng hou .yan xiao hui you qi ..
gao tang chu ri bu cheng yan .luo zhu liu feng tu zi lian .xuan jie ni qi ge .
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
.feng jiang duo nan zheng jing lun .tai ge ru he bu yong jun .jiang shang you lao wei xiao yi .
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
.zhu ren feng shi gui .song ke fan zhou xi .bi an sui fang cao .hui rao bei luo hui .
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .

译文及注释

译文
你马上就要(yao)高飞远走,到那个世外桃源游(you)山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为(wei)甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情(qing)满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
明朝更有一种离愁别恨,难得(de)今夜聚会传杯痛饮。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪(shan)烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
因此它从来不用羡(xian)慕寄生的瓦松是不是很高。
跟随驺从离开游乐苑,
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。

注释
20.罢(pí)池:山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
⑥佽(cì 次):资助,帮助。
⑥轻阴:薄云。抵死:竭力。须:却。
⑨镜中路:湖水如镜。
20.流离:淋漓。
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。

赏析

  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶(ye)谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知(ming zhi)生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然(jia ran),故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳(zhong er)都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

萧雄( 宋代 )

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简 介

萧雄 萧雄,字皋谟,益阳人。候选直隶州知州。有《西疆杂述诗》。

西湖杂咏·夏 / 雷孚

雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 邓肃

夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。


孤雁二首·其二 / 李传

远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"


哭李商隐 / 危进

胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。


梦武昌 / 吕贤基

"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。


岁除夜会乐城张少府宅 / 刁约

"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"


送人游塞 / 徐经孙

"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。


论诗三十首·十一 / 李孝博

"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 王德真

醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。


谷口书斋寄杨补阙 / 薛曜

"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。