译文
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的(de)池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会(hui)的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽(jin)，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有(you)机会了。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
举笔学张敞，点朱老反复。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治(zhi)理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
请问：远古开始时，谁将此态(tai)流传导引给后代？
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
注释
（13）踯躅（zhízhú）：徘徊不前的样子。
（20）盖：大概，副词。以精力自致者：靠自己的精神和毅力取得的。
⑵大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。
⑺开元：唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见：皇帝召见臣属。
（1）乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号（1736—1795）。丁亥——纪年的干支；乾隆丁亥，即公元1767年。