登峨眉山
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
"松柏乱岩口，山西微径通。天开一峰见，宫阙生虚空。
寒空法云地，秋色净居天。身逐因缘法，心过次第禅。
"山色无定姿，如烟复如黛。孤峰夕阳后，翠岭秋天外。
"女萝覆石壁，溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。
莲花艳且美，使我不能还。
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
碧罗象天阁，坐辇乘芳春。宫女数千骑，常游江水滨。
上人飞锡杖，檀越施金钱。趺坐檐前日，焚香竹下烟。
野旷归云尽，天清晓露新。池荷凉已至，窗梧落渐频。
登峨眉山拼音解释:
yu lai zi dong shan .qun yan yang yu hui .tan xiao qu gao di .wan shou ji yan gui .
.song bai luan yan kou .shan xi wei jing tong .tian kai yi feng jian .gong que sheng xu kong .
han kong fa yun di .qiu se jing ju tian .shen zhu yin yuan fa .xin guo ci di chan .
.shan se wu ding zi .ru yan fu ru dai .gu feng xi yang hou .cui ling qiu tian wai .
.nv luo fu shi bi .xi shui you meng long .zi ge man huang hua .juan juan han lu zhong .
lian hua yan qie mei .shi wo bu neng huan .
.dao yin bu ke jian .ling shu cang dong tian .wu shi si wan jie .li shi di xiang chuan .
bi luo xiang tian ge .zuo nian cheng fang chun .gong nv shu qian qi .chang you jiang shui bin .
shang ren fei xi zhang .tan yue shi jin qian .fu zuo yan qian ri .fen xiang zhu xia yan .
ye kuang gui yun jin .tian qing xiao lu xin .chi he liang yi zhi .chuang wu luo jian pin .
译文及注释
译文
好朋友呵请问你西游何时回还？
这里的江边，也有一(yi)棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
不等她说完，我赶紧策马离(li)去，不忍再听这伤心的语言。
为什么呀为什么？越是消愁愁更多！终日徘徊在水堂帘下，把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边，缓(huan)缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨，正无情打着圆圆的嫩荷。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人(ren)去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高(gao)雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚(fu)琴站在山路等你。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北(bei)归的大雁捎到洛阳去。英文
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治，其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师，教他学习断案判刑。胡亥所学的，不是斩首级、割鼻子，就是灭人家的三族。所以，胡亥头天当上皇帝，第二天就用箭射人，把忠心进谏的人说成诽谤朝廷，把有远见卓识的人说成妖言惑众，他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗？主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
注释
岩阿（ē）：到处都是岩石的山阿。阿，山丘。
210、扱衽（xī rèn）：义同“褰裳”。
⑥ 白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。
（55）弭节：按节缓行。
⒀河：黄河。
243、辰极：北极星。
赏析
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声(sheng)情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
桂花桂花
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念(si nian)及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
李白漫游扬州(yang zhou)时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳(de fang)容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
桂花桂花
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念(si nian)及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
李白漫游扬州(yang zhou)时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳(de fang)容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
这是一首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
创作背景
可是，有时也不免感伤，他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪：“与君俱老也，自问老何如？
王昂( 近现代 )
收录诗词 (2394) 首
简 介
王昂 王昂，江都（今江苏扬州）人，字叔兴。生于宋哲宗元祐五年（1090），卒年不详。宋徽宗政和八年（1118）戊戌科状元。王昂以文学称誉于时，中状元时，年仅二十九岁。入仕后，任秘书省校书郎。高宗时，为起居舍人，秘书少监。后来，以徽猷阁待制身份知台州，提举江州太平观后，病逝于家中。王昂原被考官定为第二名，因主考官拟定的第一名为徽宗第三子嘉王赵楷，徽宗为避嫌及笼络士子，遂擢王昂为魁首。王昂中状元后，曾作有《催妆词》，词云：“喜气满门阑，光动绮罗香陌，行紫薇花下，悟身非凡客。不须脂粉污天真，嫌太怕红白。留取黛眉浅处，共画章台春色。”
赠孟浩然
"荒憬尽怀忠，梯航已自通。九攻虽不战，五月尚持戎。
新松引天籁，小柏绕山樊。坐弄竹阴远，行随溪水喧。
"湖广舟自轻，江天欲澄霁。是时清楚望，气色犹霾曀。
网罟绕深莽，鹰鹯始轻翼。猎马既如风，奔兽莫敢息。
剑外悬销骨，荆南预断肠。音尘黄耳间，梦想白眉良。
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。"
因人见风俗，入境闻方言。秋野田畴盛，朝光市井喧。
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
送梓州李使君
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。"
宫女还金屋，将眠复畏明。入春轻衣好，半夜薄妆成。
洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁。抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。若见西山爽，应知黄绮心。"
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
鹧鸪词
缘体分殊昔，回眸宛异常。吉凶恒委郑，年寿会询唐。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始，使妾长啼后庭里。
暂行新林浦，定醉金陵月。莫惜一雁书，音尘坐胡越。"
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
七岁丰茸好颜色，八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书，
小县情未惬，折腰君莫辞。吾观主人意，不久召京师。"
因为小儿啼，醉倒月下归。人间无此乐，此乐世中稀。"
纥干狐尾
却念喧哗日，何由得清凉。疏松抗高殿，密竹阴长廊。
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。
"旷哉潮汐池，大矣干坤力。浩浩去无际，沄沄深不测。
"皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。
日暮闲园里，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。
长安古意
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。
山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骈阗会四方。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
暇日从休浣，高车映道傍。迎宾就丞相，选士谒昭王。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
共美重阳节，俱怀落帽欢。酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
"銮舆羽驾直城隈，帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月，
隰桑
知己怨生离，悠悠天一涯。寸心因梦断，孤愤为年移。
入朝师百辟，论道协三光。垂拱咨元老，亲贤辅少阳。
暇日从休浣，高车映道傍。迎宾就丞相，选士谒昭王。
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
野老本贫贱，冒暑锄瓜田。一畦未及终，树下高枕眠。
"山径入修篁，深林蔽日光。夏云生嶂远，瀑水引溪长。
秋涛联沧溟，舟楫凑北固。江汜日绵眇，朝夕空寐寤。
半环投积草，碎璧聚流杯。夜久平无焕，天晴皎未隤.
小雅·小宛
侧闻大君子，安问党与雠。所不卖公器，动为苍生谋。
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥。
赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。
雕戈秋日丽，宝剑晓霜霏。献觞乘菊序，长愿奉天晖。"
"欲逐楼船将，方安卉服夷。炎洲经瘴远，春水上泷迟。
"向夕槐烟起，葱茏池馆曛。客中无偶坐，关外惜离群。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
关山月
帝乡片云去，遥寄千里忆。南路随天长，征帆杳无极。"
前堂后堂罗袖人，南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管，
百花照阡陌，万木森乡县。涧净绿萝深，岩暄新鸟转。
"汉上逢老翁，江口为僵尸。白发沾黄泥，遗骸集乌鸱。
"所思劳日夕，惆怅去西东。禅客知何在，春山到处同。
既当少微星，复隐高山雾。金丘华阳下，仙伯养晦处。
圆通无有象，圣境不能侵。真是吾兄法，何妨友弟深。
明日东归变名姓，五湖烟水觅何人。"
南乡子·有感
"台阁升高位，园林隔旧乡。忽闻歌棣萼，还比报琼芳。
王母翳华芝，望尔昆仑侧。文螭从赤豹，万里方一息。
前堂后堂罗袖人，南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管，
身承远祖遗，才出众人群。举世贪荆玉，全家恋楚云。
文章遥颂美，寤寐增所钦。既郁苍生望，明时岂陆沉。"
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
天老能行气，吾师不养空。谢君徒雀跃，无可问鸿濛。"
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
都下追感往昔因成二首
"心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
"荡子戍辽东，连年信不通。尘生锦步障，花送玉屏风。
明主卑宫诫前失，辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐，
浮名知何用，岁晏不成欢。置酒共君饮，当歌聊自宽。"
宣室才华子，金闺讽议臣。承明有三入，去去速归轮。"
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
愧无鸳鹭姿，短翮空飞还。谁当假毛羽，云路相追攀。"
怆离绪于清弦。共握手而相顾，各衔凄而黯然。"