晒旧衣
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆，参差失向兜罗绵。
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
雁逆风鼙振，沙飞猎骑还。安西虽有路，难更出阳关。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢，谈微何必减宗雷。
"西顾伊兰近，方惊滞极边。水随空谷转，山向夕阳偏。
灯前结束又前去，晓出石林啼乱鸦。"
"趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
晒旧衣拼音解释:
deng xian xiang bie san qian sui .chang yi shui bian fen zao shi .
nuan meng ru zhua na fei yuan .zhi zhi gao lu ning di yuan .can cha shi xiang dou luo mian .
xiang can jiu leng yu fei shui .bu jue qi zhen gui hai zhong .
yan ni feng pi zhen .sha fei lie qi huan .an xi sui you lu .nan geng chu yang guan .
xiao bian shui neng ji lu tai .li shi ken jiao rao shen xie .tan wei he bi jian zong lei .
.xi gu yi lan jin .fang jing zhi ji bian .shui sui kong gu zhuan .shan xiang xi yang pian .
deng qian jie shu you qian qu .xiao chu shi lin ti luan ya ..
.qu shi fei shen shi .shan zhong shi xing qing .ye hua duo yi se .you niao shao fan sheng .
.duan duan jie jun guang .you you wo jiang se .peng cha lu xiang ying .yu man yan jiao zhi .
li tou ying shi die xiang bao .yi bei lin jia xie jiu lai ..
译文及注释
译文
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝(bao)剑如霜雪一样明亮。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子(zi)。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
天寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
男子汉(han)当以国事为重，从军远征(zheng)，从小就在幽燕纵横驰骋。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜(bai)了两拜，叩了头(tou)，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
注释
25.市:卖。
[94]“腾文鱼”二句：飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾，升。文鱼，神话中一种能飞的鱼。警乘，警卫车乘。玉銮，鸾鸟形的玉制车铃，动则发声。偕逝，俱往。
（8）实征之：可以征伐他们。
13.潺湲：水流的样子。
⑤青鸾（luán）：传说中凤凰一类的鸟。红楼：指美人居住的房子。
43.爪其肤：掐破树皮。爪，掐，作动词用。以：表目的，连词，用来。验：检验，观察。生枯：活着还是枯死。
⑼阳冰：唐代大书家李阳冰，善小篆，其书专学秦石刻字体。
11。见：看见 。
赏析
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字(liang zi)不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦(jian ku)的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
【其一】
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往(wang)往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中(wu zhong)融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字(liang zi)不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦(jian ku)的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
【其一】
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往(wang)往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中(wu zhong)融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
创作背景
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
朱胜非( 先秦 )
收录诗词 (7334) 首
简 介
朱胜非 （ 1082—1144）蔡州人，字藏一。徽宗崇宁二年进士。高宗建炎初历尚书右丞、中书侍郎。三年，拜右仆射兼御营使。苗傅、刘正彦之变时，以善事斡旋，保护之功居多。出知洪、江州。绍兴二年，以吕颐浩力荐，再相，主和议及定都临安。先后诋毁李纲，排斥赵鼎，为时论所轻。与秦桧有隙，桧秉政，废居八年。卒谥忠靖。有《秀水闲居录》。
小雅·楚茨
时有慕道者，作彼投龙术。端严持碧简，斋戒挥紫笔。
此地家三户，何人禄万钟。草堂聊当贵，金穴任轻农。
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。"
倚啸微抽恨，论玄好析酲。栖迟劳鼓箧，豪侠爱金籝.
看看打破东平苑，犹舞庭前玉树花。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月，远山终日送馀霞。
乱后逢村叟
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
"题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲，东山毛褐傲羲皇。
苹光惹衣白，莲影涵薪红。吾当请封尔，直作镜湖公。"
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。"
车舆穿谷口，市井响云间。大野无飞鸟，元戎校猎还。"
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
"海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"
合时若莽苍，辟处如轘辕。俨对无霸阵，静问严陵滩。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界，不知窗里是中天。
旅梦难归隐，吟魂不在身。霜台欹冠豸，赖许往来频。"
咏同心芙蓉
使君作相期苏尔。"
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
折来未有新枝长，莫遣佳人更折来。"
"水阔坐看千万里，青芜盖地接天津。
大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。"
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
"狂歌狂舞慰风尘，心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月，
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
卜算子·我住长江头
罢郎东出守，半路得浮舟。大旆行当夏，桐江到未秋。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。"
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
欲销毁后骨，空转坐来胞。犹豫应难抱，狐疑不易包。
"惊鸾迸鹭尽归林，弱羽低垂分独沈。
"天赋识灵草，自然钟野姿。闲来北山下，似与东风期。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。"
世外犹迷不死庭，人间莫恃自无营。
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
非穷非达非高尚，冷笑行藏只独知。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转，红脸啼珠旋旋收。
贺新郎·赋琵琶
"锦翅朱冠惊四邻，稻粱恩重职司晨。
（《方舆胜览》）"
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
早背胡霜过戍楼，又随寒日下汀洲。
愿将门底水，永托万顷陂。"
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。
"季春人病抛芳杜，仲夏溪波绕坏垣。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
子夜吴歌·春歌
数曲急溪冲细竹，叶舟来往尽能通。
着处纻衣裂，戴次纱帽醭。恶阴潜过午，未及烹葵菽。
楚王谩费闲心力，六里青山尽属君。"
成后料君无别事，只应酣饮咏离骚。"
"欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
当时行路人，已合伤心目。汉祚又千年，秦原草还绿。"
人间若有登楼望，应怪文星近客星。"
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
东城送运判马察院
"浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
"秾华自古不得久，况是倚春春已空。
从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。"
"吾爱房与杜，贫贱共联步。脱身抛乱世，策杖归真主。
仰首乍眩施，回眸更辉z8.檐端凝飞羽，磴外浮碧落。
"此日因师话乡里，故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北，
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
"一锡随缘赴，天台又去登。长亭旧别路，落日独行僧。
鸨羽
八景风回五凤车，昆仑山上看桃花。
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
"何时有此谿，应便生幽木。橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
"每日得闲吟，清曹阙下深。因知遥夜坐，别有远山心。
"耕者戮力地，龙虎曾角逐。火德道将亨，夜逢蛇母哭。
明发不堪山下路，几程愁雨又愁风。"
三十年来要自观，履春冰恐未为难。自于南国同埋剑，