下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。"
蝴蝶晴还舞，黄鹂晚暂吟。所思青琐客，瑶草寄幽心。"
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
遂尔款津涯，净然见胸臆。高谈悬物象，逸韵投翰墨。
东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛。
今日车骑来，旷然销人忧。晨迎东斋饭，晚度南溪游。
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。"
问罪富形势，凯歌悬否臧。氛埃期必扫，蚊蚋焉能当。
"新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。
"寒城朝烟澹，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。
汉仪尚整肃，胡骑忽纵横。飞传自河陇，逢人问公卿。
"卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒，
霁云明孤岭，秋水澄寒天。物象自清旷，野情何绵联。
xia shi san jie xia .dan wen wu zhuo xing .shan zhong you liang yao .wu yu hui tian xing ..
hu die qing huan wu .huang li wan zan yin .suo si qing suo ke .yao cao ji you xin ..
.wan li xing ren yu du xi .qian xing zhu lei di wei ni .
sui er kuan jin ya .jing ran jian xiong yi .gao tan xuan wu xiang .yi yun tou han mo .
dong ou chuan jiu su .feng ri jiang bian hao .he chu le shen sheng .yi ge chu yan dao .
jin ri che qi lai .kuang ran xiao ren you .chen ying dong zhai fan .wan du nan xi you .
.qing chun dai wen shou .qu shi wei zheng xi .shang lu jin ji chu .zhong ren yu zhu qi .
ying ying ru he .bu guo bu xi .mo zhi qi ji ..
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
.xin ting jie gou ba .yin jian qing hu yin .ji ji tai guan jiu .qi ming hai yue shen .
.han cheng chao yan dan .shan gu luo ye chi .yin feng qian li lai .chui ru jiang shang zhai .
han yi shang zheng su .hu qi hu zong heng .fei chuan zi he long .feng ren wen gong qing .
.wo xiang ba shan luo yue shi .liang xiang qian li meng xiang si .ke dan bu bing pian ai jiu .
ji yun ming gu ling .qiu shui cheng han tian .wu xiang zi qing kuang .ye qing he mian lian .
译文
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说(shuo)话的声音。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是(shi)染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般(ban)地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
“魂啊回来吧！
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意(yi)。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯(hou)珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常(chang)常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
绝四邻：指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝：《全唐诗》一作“绕”。
37.啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。
顾：张望。
⑶叶：此处指桑叶。
31.鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。
⑷芳机瑞锦：指织机织出龙凤彩绵。
[15] “三十六峰”句：嵩山三十六峰，可以做防堵敌人的屏障。
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
李舟名父子，清峻流辈伯。人间好少年，不必须白晰。
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
"处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
逶迤罗水族，琐细不足名。客云充君褥，承君终宴荣。
旧丘岂税驾，大厦倾宜扶。君臣各有分，管葛本时须。
物情弃衰歇，新宠方妍好。拭泪出故房，伤心剧秋草。
"支离鲜兄弟，形影如手足。但遂饮冰节，甘辞代耕禄。
别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。"
宴引春壶满，恩分夏簟冰。雕章五色笔，紫殿九华灯。
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
"闻道收宗庙，鸣銮自陕归。倾都看黄屋，正殿引朱衣。
敏尔之生，胡为波迸。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
入肆银花乱，倾箱雪片虚。生成犹拾卵，尽取义何如。"
气凄湖上雨，月净剡中夕。钓艇或相逢，江蓠又堪摘。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
巫峡长云雨，秦城近斗杓。冯唐毛发白，归兴日萧萧。"
"与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，
孤猿更发秋风里，不是愁人亦断肠。"
"汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，
汉主前瑶席，穰侯许凤池。应怜后行雁，空羡上林枝。"
处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。"
"莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士，恶若哮虎子所监。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。
"莫嗟太常屈，便入苏门啸。里在应未迟，勿作我身料。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦，凤管遥闻更起愁。
"麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀，
汉庭和异域，晋史坼中台。霸业寻常体，忠臣忌讳灾。
朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。
"平原十里外，稍稍云岩深。遂及清净所，都无人世心。
怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。
"玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用，
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
内帛擎偏重，宫衣着更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
千年古貌多，八月秋涛晚。偶被主人留，那知来近远。
玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。
朝廷问府主，耕稼学山村。归翼飞栖定，寒灯亦闭门。"
朝士兼戎服，君王按湛卢。旄头初俶扰，鹑首丽泥涂。
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
遭乱意不归，窜身迹非隐。细人尚姑息，吾子色愈谨。
行尘忽不见，惆怅青门道。"
"暮天微雨散，凉吹片帆轻。云物高秋节，山川孤客情。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
"最称弘偃少，早岁草茅居。年老从僧律，生知解佛书。
吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。
共许郄诜工射策，恩荣请向一枝看。"
长云湿褒斜，汉水饶巨石。无令轩车迟，衰疾悲夙昔。"
时观锦水钓，问俗终相并。意待犬戎灭，人藏红粟盈。
"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，
逍遥不外求，尘虑从兹泯。"
应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径。"
"将老忧贫窭，筋力岂能及。征途乃侵星，得使诸病入。
"始贺天休雨，还嗟地出雷。骤看浮峡过，密作渡江来。
"山豁何时断，江平不肯流。稍知花改岸，始验鸟随舟。
"吾衰怯行迈，旅次展崩迫。愈风传乌鸡，秋卵方漫吃。
呜唿子逝日，始泰则终蹇。长安米万钱，凋丧尽馀喘。
杨朱并阮籍，未免哀途穷。四贤虽得仁，此怨何匆匆。
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
石田耕种少，野客性情闲。求仲应难见，残阳且掩关。"
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
"至人无滞迹，谒帝复思玄。魏阙辞花绶，春山有杏田。
"吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。
去程沧海月，归思上林春。始觉儒风远，殊方礼乐新。"
堂下可以畦，唿童对经始。苣兮蔬之常，随事艺其子。
酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶，