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永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

五代 / 范立

湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调拼音解释:

xiang zhou lu si da .ba ling cheng bai zhi .he bi yan guang lu .liu shi zhang nei shi ..
hui shou lian gui yi .chang yin ren ci shen .ying tong nan pu yan .geng jian ling tou chun ..
guan shan yuan bie gu qi li .cun bu nan jian shi zhi ming .yi xi yu jun tong bian guan .
ji shi cu an zhao .lian yue liu xu ting .bi shi qu chuan ma .an ju shou chuang ying .
bai chuan you yu shui .da hai wu man bo .qi liang ge xiang xuan .xian yu bu tong ke .qun bian you zi yu .zhong huan wu xing ge .wei yu luo yang zi .yu yu hen chang duo .shi du guo qin pian .wei jun ti pang tuo .
dan deng nie ji reng duo bing .xiao sha yun jian lu shi long ..
lan zhu qing fu ban tian chi .huo shao shui zhuan sao di kong .tu wu bian gao san bai chi .
xie yue diao kong bi .lv ren nan du mian .yi sheng neng ji shi .bai lv lai xiang jian .
shi shi shu dian xian .niao niao yi xian long .fei wei lan lang ji .you xi hao xing nong .
san xia yi xian tian .san xia wan sheng quan .shang ze sui ri yue .xia che kuang yi lian .
.chang an jiu you si shi zai .e zhu yi bie shi si nian .hou lai fu gui yi ling luo .
beng teng xiang pai za .long feng jiao heng fei .bo tao he piao yang .tian feng chui fan qi .
ti shi yuan ru shun cheng zhong .gong jing xiang lao duo nian bie .geng yi deng ke jiu ri tong .

译文及注释

译文
把你的(de)诗卷在灯(deng)前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
这里尊重贤德之人(ren)。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
中秋节这天天空澄碧、万里无云(yun),人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
饥饿的老鼠绕着(zhuo)床窜来窜去,蝙蝠围着昏(hun)黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。

应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。

注释
11、恁:如此,这样。
(16)驰骤:指被迫奔跑。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。
⑤丝雨:细雨。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。

赏析

  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的(de)笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的(liang de)军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过(zou guo)“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中(mo zhong)极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共(ning gong)采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

范立( 五代 )

收录诗词 (4651)
简 介

范立 范良龚,吴门(今江苏苏州)人(《宋诗拾遗》卷二○)。

送李副使赴碛西官军 / 胡子

"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,


少年游·并刀如水 / 巫马戊申

百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 羊舌春宝

冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
谁识匣中宝,楚云章句多。"
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。


阮郎归·美人消息隔重关 / 平巳

"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。


夜行船·别情 / 禄泰霖

南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
陇西公来浚都兮。"
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。


侍五官中郎将建章台集诗 / 兰从菡

"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。


十六字令三首 / 闾乐松

怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
不然洛岸亭,归死为大同。"
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。


今日良宴会 / 融傲旋

"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。


送人赴安西 / 梁丘春红

有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。


多歧亡羊 / 第五娜娜

"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。