朝中措·代谭德称作
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
"南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。"
我亦斯人徒，未能出嚣尘。七年三往复，何得笑他人。"
杭土丽且康，苏民富而庶。善恶有惩劝，刚柔无吐茹。
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
朝中措·代谭德称作拼音解释:
ta shi de jian niu chang shi .wei er jun qian peng pei dao ..
hai shi yu yan ju .shen lin gu di ming .hu jiang jiao ye qi .ge qu zhu zhi sheng .
.nan jun sheng tu ci jiang zhang .dong shan ji le yong you jing .
du you yong shi zhang tai zhu .shi nian bu gai jiu guan xian ..
wo yi si ren tu .wei neng chu xiao chen .qi nian san wang fu .he de xiao ta ren ..
hang tu li qie kang .su min fu er shu .shan e you cheng quan .gang rou wu tu ru .
.xi nian tao li yue .yan se gong hua yi .hui lian lian chu po .di e liu bing chui .
.yan yue jing can meng .fu liang man xia qin .xiao shao di hu wang .ying huo du qiang yin .
shi bu neng yan wo dai yan .bu yuan zuo ren jia mu qian shen dao jie .
cun ren du bu zhi shi shi .you zi hu wei chu shi zhuang ..
译文及注释
译文
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城(cheng)弹奏箜篌。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技(ji)巧并不是虚幻的泡影。要想使(shi)诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
遥念祖国原野上已经久绝(jue)农桑。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
虽然如此，但是天下还(huan)比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞(cheng)相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都(du)加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
注释
154.诱：导。打猎时的向导。
⒃怒：指侵犯。疆场：边疆。
12.大要：主要的意思。
复：继续。
78.五色四句：唐张鷟《朝野佥载》卷四：“唐贞观末，南康黎景逸居于空青山，常有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之，系南康狱，月余劾不承。欲讯之，其鹊止以狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦，官司诘其来，云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山，乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”四句即用此事。
193、实：财货。
赏析
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式(shi)，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。
“别裁伪体”和“转益多师(shi)”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉(han)之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安(wang an)石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式(shi)，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。
“别裁伪体”和“转益多师(shi)”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉(han)之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安(wang an)石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
创作背景
千秋如此，万世依然。
王实甫( 魏晋 )
收录诗词 (2822) 首
简 介
王实甫 王实甫，字德信，元朝杂剧作家，定兴（今定兴县）人。着有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。
移居·其二
外养物不费，内归心不烦。不费用难尽，不烦神易安。
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
至太和元年，监搜始停）
"并失鹓鸾侣，空留麋鹿身。只应嵩洛下，长作独游人。
"前月发京口，今辰次淮涯。二旬四百里，自问行何迟。
"可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。
身倚白石崖，手攀青桂树。狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。
红线毯
四望穷沙界，孤标出赡州。地图铺洛邑，天柱倚崧丘。
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。"
百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
不向东楼时一醉，如何拟过二三年。"
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
采莲曲二首
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁，却着青袍侍玉除。
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
千药万方治不得，唯应闭目学头陀。"
夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
中秋月
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
"破柏作书柜，柜牢柏复坚。收贮谁家集，题云白乐天。
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
花低羞艳妓，莺散让清歌。共道升平乐，元和胜永和。"
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
稽山书院尊经阁记
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
昔日青云意，今移向白云。"
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
九派吞青草，孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
送李将军赴定州 / 送彭将军
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
且贵一年年入手。"
林对东西寺，山分大小姑。庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
槐花满田地，仅绝人行迹。独在一床眠，清凉风雨夕。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。
望洞庭
潦倒亲知笑，衰羸旧识惊。乌头因感白，鱼尾为劳赪.
"肺病不饮酒，眼昏不读书。端然无所作，身意闲有馀。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
有鸟有鸟谓白鹇，雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩，
谒金门·春又老
人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。
"香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，
官职声名俱入手，近来诗客似君稀。"
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
苍寿有何德，回夭有何辜。谁谓具圣体，不如肥瓠躯。
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
今日正闲天又暖，可能扶病暂来无。"
瑞鹧鸪·观潮
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
追思昔日行，感伤故游处。插柳作高林，种桃成老树。
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
"天涯深峡无人地，岁暮穷阴欲夜天。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
七律·忆重庆谈判
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
"戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
"忆旧游，旧游安在哉。旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"