南涧
无胫真难掬，怀疑实易迁。今朝搜择得，应免媚晴川。"
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
只自扶持老病身。贵得药资将助道，肯嫌家计不如人。
行人行处求知亲，送君去去徒酸辛。"
春枝晨袅袅，香味晓翻翻。子礼忽来献，臣心固易敦。
受箓金华洞，焚香玉帝宫。我来君闭户，应是向崆峒。"
"几岁悲南国，今朝赋北征。归心渡江勇，病体得秋轻。
闻入静来经七日，仙童檐下独焚香。"
"晓入白莲宫，琉璃花界净。开敷多喻草，凌乱被幽径。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
南涧拼音解释:
wu jing zhen nan ju .huai yi shi yi qian .jin chao sou ze de .ying mian mei qing chuan ..
liang dong hong ke ai .jie gou li fei guo .yi ren qu xuan teng .zi yu sui tui cuo .
zhi zi fu chi lao bing shen .gui de yao zi jiang zhu dao .ken xian jia ji bu ru ren .
xing ren xing chu qiu zhi qin .song jun qu qu tu suan xin ..
chun zhi chen niao niao .xiang wei xiao fan fan .zi li hu lai xian .chen xin gu yi dun .
shou lu jin hua dong .fen xiang yu di gong .wo lai jun bi hu .ying shi xiang kong dong ..
.ji sui bei nan guo .jin chao fu bei zheng .gui xin du jiang yong .bing ti de qiu qing .
wen ru jing lai jing qi ri .xian tong yan xia du fen xiang ..
.xiao ru bai lian gong .liu li hua jie jing .kai fu duo yu cao .ling luan bei you jing .
zuo ke xiang yu zeng nei ran .kong zi guai ze yan hui se .ye fu he shi xiao jun yan .
译文及注释
译文
就像尽力登上很高的城楼才发现(xian)更高的楼还在(zai)前方。
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自(zi)己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外(wai)被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败(bai)，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却(que)还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质(zhi)，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
注释
⑾俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。
理：道理。
西极：极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》：“天马俫，从西极。涉流沙，九夷服。”
173. 具：备，都，完全。
⑦蓑（suō）衣：用草或棕编制成的雨衣。
赏析
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者(zuo zhe)在论述“气可以养而致”的时候，特别(te bie)强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称(hao cheng)花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细(xi xi)玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者(zuo zhe)在论述“气可以养而致”的时候，特别(te bie)强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称(hao cheng)花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细(xi xi)玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
张廷瑑( 宋代 )
收录诗词 (5464) 首
简 介
张廷瑑 （1681—1764）安徽桐城人，字桓臣，别字思斋。张英子。雍正元年进士，自编修累官工部侍郎，充日讲起居注官。编载详赡得体。干隆间官至内阁学士，兼礼部侍郎。
望秦川
紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡，
"惊彼武陵状，移归此岩边。开亭拟贮云，凿石先得泉。
冠豸犹屈蠖，匣龙期剸犀。千山惊月晓，百里闻霜鼙。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。
心亦然，此心复在天之侧。我心为风兮淅淅，
"地嵴亚为崖，耸出冥冥中。楼根插迥云，殿翼翔危空。
安知御轮士，今日翻回辕。一女事一夫，安可再移天。
"秋灯点点淮阴市，楚客联樯宿淮水。
秋至怀归诗
手持凤尾扇，头戴翠羽笄。云韶互铿戛，霞服相提携。
褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。
鸣玉机全息，怀沙事不忘。恋恩何敢死，垂泪对清湘。"
安得长梯上摘实，下种七泽根株连。"
良工操斤斧，沉吟方在斯。殚材事朽废，曷若新宏规。"
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏，回首庭中看舞枪。
澹荡侵冰谷，悠扬转蕙丛。拂尘回广路，泛籁过遥空。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。
鹊桥仙·纤云弄巧
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。
举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。
鹍鹏疑变化，罔象何恢诡。嘘吸写楼台，腾骧露鬐尾。
精艺贯古今，穷岩谁爱惜。托师禅诵馀，勿使尘埃积。"
色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。"
"庭树晓禽动，郡楼残点声。灯挑红烬落，酒暖白光生。
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。
卖柑者言
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高，
冬惟茹寒齑，秋始识瓜瓣。问之不言饥，饫若厌刍豢。
春风不能别，别罢空徘徊。"
婉婉弱子，赤立伛偻。牵头曳足，先断腰膂。次及其徒，
主人一心惑，诱引不知疲。转见乌来集，自言家转孳。
"越风东南清，楚日潇湘明。试逐伯鸾去，还作灵均行。
"风雅不坠地，五言始君先。希微嘉会章，杳冥河梁篇。
点绛唇·一夜东风
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。"
"昔为瑶池侣，飞舞集蓬莱。今作江汉别，风雪一徘徊。
"几岁生成为大树，一朝缠绕困长藤。
分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，
"早入八元数，尝承三接恩。飞鸣天上路，镇压海西门。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。"
披书古芸馥，恨唱华容歇。百日不相知，花光变凉节。
瑞鹤仙·脸霞红印枕
谒者既清宫，诸侯各罢戏。上将赐甲第，门戟不可窥。
海浪扶鹏翅，天风引骥髦。便知蓬阁閟，不识鲁衣褒。
子路已成血，嵇康今尚嗤。为君每一恸，如剑在四肢。
雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。左右使令诈难凭，
城阙沈沈向晓寒，恩当令节赐馀欢，瑞烟深处开三殿，
汉典方宽律，周官正采诗。碧宵传凤吹，红旭在龙旗。
乍似上青冥，初疑蹑菡萏。自无飞仙骨，欲度何由敢。
"见学胡琴见艺成，今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
沈园二首
日噼高查牙，清棱含冰浆。前古后古冰，与山气势强。
狂客谁家爱云水，日日独来城下游。"
韶嫩冰后木，轻盈烟际林。藤生欲有托，柳弱不自任。
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
"浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
官不自谨慎，宜即引分往。胡为此水边，神色久戃慌。
"丹霞焕上清，八风鼓太和。回我神霄辇，遂造岭玉阿。
孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山。"
江城子·前瞻马耳九仙山
爽气中央满，清风四面来。振衣生羽翰，高枕出尘埃。
"汉武清斋读鼎书，太官扶上画云车。
"迢递南康路，清辉得使君。虎符秋领俗，鹓署早辞群。
徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋，团团月临纽。
"潇湘多别离，风起芙蓉洲。江上人已远，夕阳满中流。
故人只在蓝田县，强半年来未得书。"
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
体骸撑拄。末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。
口号赠征君鸿
翊圣崇国本，像贤正朝伦。高视缅今古，清风夐无邻。
昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
洞隐谅非久，岩梦诚必通。将缀文士集，贯就真珠丛。"
别剑不割物，离人难作威。远行少僮仆，驱使无是非。
"故池春又至，一到一伤情。雁鹜群犹下，蛙螟衣已生。
瑶草罢葳蕤，桂花休氛氲。万物与我心，相感吴江濆。"
君居应如此，恨言相去遥。"
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
七绝·刘蕡
彼时何卒卒，我志何曼曼。犀首空好饮，廉颇尚能饭。
此夜独归还乞梦，老人无睡到天明。"
"鹰至感风候，霜馀变林麓。孤帆带日来，寒江转沙曲。
爪牙根天不念天，天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚，
翔泳各殊势，篇章空寄情。应怜三十载，未变使君名。"
嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。
"仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
书卷满床席，蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽，倦僮时寝兴。