"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
任他天地移，我畅岩中坐。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
mu duan hun xiao zheng wang ran .jiu yi shan ji lu man man .
ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
ci zi bu shu shi .ci zi bu shu zhi .shu zai tong ye shang .yuan zhu qiu feng qi .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
cui dou yan yan hua bu cheng .gui hua pu mo za fang xin .bo xia sao xue he yun mu .
译文
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不(bu)请来喝一壶？
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人(ren)死去，花儿人儿两不知！
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受(shou)膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为(wei)应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是(shi)向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫(po)，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近(jin)十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换(huan)得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具(ju)；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
注释
⑶赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。
【终鲜兄弟】
⑵愁吟：哀吟。唐薛能《西县作》诗：“从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。”
（8）置：供。羹（gēng耕）：菜汤。这里是泛指菜 蔬。
半蟾：月亮从山头升起一半。
隶：属于。
19、春蒐（sōu）：指春天打猎。蒐，搜寻，谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。
益治：更加研究。
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
郑丙 （1121—1194）福州长乐人，字少融。高宗绍兴十五年进士。初为谏官，颇以风力称。积官至吏部尚书。朱熹劾奏唐仲友，丙迎合宰相王淮，庇护仲友，且谓道学欺世盗名，不宜信用。曾知泉州，为政暴急。官终端明殿学士。卒谥简肃。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
何意山中人，误报山花发。"
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。