译文
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为(wei)他(ta)(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人(ren)。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋(fen)起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
寒冬腊月里,草根也发甜,
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
注释
⑥长铨:选拔官吏的长官。
⒁浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容形容人漂泊不定。
1、韩子:韩非,战国时期韩国人,法家代表人物,著有《韩非子》,下文引自《韩非子·五蠹》。
孤烟:炊烟。
号:宣称,宣扬。
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
翳(yì):遮蔽,障蔽。