首页 古诗词 读山海经十三首·其九

读山海经十三首·其九

唐代 / 曹戵

溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"


读山海经十三首·其九拼音解释:

ru shu xiao zhen dian .fu liang ru qi shu .gui xin cong nian yuan .huai ci fu he ru ..
.jiu wen yang di xian .xi jie feng gao shan .zuo li tong shan yin .zhi jun chu ju xian .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
zhang fu sheng er you ru ci er chu zhe .ming wei qi ken bei wei xiu ..
.an an yan cheng ba gu pi .shu sheng xiang xu chu han qi .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .
su zong deng bao wei .sai wang shi dun po .gong shi tu bu zhi .qing zui jiang hou ze .
jiu shu fei ba yu .dan cheng jian hai tian .shu yun pi yuan shui .jing dong shi chuang qian ..
.chun feng ru xiang sha .xia ri du you yan .kuang ran lian hua tai .zuo li yue guang mian .
hao hao zhong bu xi .nai zhi dong ji lin .zhong liu gui hai yi .wan guo feng jun xin .
liao de gu zhou wu ding zhi .ri mu chi gan he chu gui ..
lu xia tian yu run .feng jing yin an xiang .ji yan yang sheng ke .lai ci gong ti kuang ..

译文及注释

译文
  知悼子(zi)死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调(diao)陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便(bian)成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意(yi)合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
披衣倒屣出来和我(wo)相见,开怀谈笑站在柴门之前。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣(yao)言从四川一带传过来,说是敌(di)人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。

注释
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮,即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
32.越:经过
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
共尘沙:一作向沙场。
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。

赏析

  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游(de you)子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗(ci shi)描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字(san zi),可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的(fan de)地方,也是和亲友言别之处。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所(ren suo)好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

曹戵( 唐代 )

收录诗词 (2696)
简 介

曹戵 其人曾到洪洞、商山、洞庭湖等地,馀皆不详。《全唐诗逸》收诗5联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

江城子·晚日金陵岸草平 / 易顺鼎

故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
敖恶无厌,不畏颠坠。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 释智才

信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 郑日奎

甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
卜地会为邻,还依仲长室。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。


竹枝词二首·其一 / 陈侯周

上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。


登瓦官阁 / 钱盖

欲识离心尽,斜阳到海时。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
渊然深远。凡一章,章四句)


渡河到清河作 / 曹蔚文

"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。


采桑子·天容水色西湖好 / 陆宽

布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。


西江月·添线绣床人倦 / 范安澜

禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。


商颂·长发 / 邬柄

生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。


读山海经十三首·其十二 / 魏泽

"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。