译文
太史公说(shuo):“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上(shang)记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人(ren)已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰(tai)山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如(ru)果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去(qu)记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
注释
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。
20至圣人:一本作“至圣”。
⑷雕鞍:精雕的马鞍。
6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
⑴六州歌头:词牌名。
[33]葛:蔓草。善缠绕在其他植物上。罥(juàn倦):挂绕。涂:即”途”。