首页 古诗词 卜算子·答施

卜算子·答施

清代 / 李焕

铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"安西门外彻安西,一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱,
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,


卜算子·答施拼音解释:

chan tu lou tai gou .lian jiang zhi die long .si ping pu zhang shang .yi yong chu hu zhong .
nen zhu cheng wei ma .xin pu zhe zuo bian .ying chu jin xuan xi .mao zi cai si qian .
.man xia bing quan yan you ming .yu yin xian dan ru shen qing .wu shan ye yu xian zhong qi .
.xiang pu bo chun shi bei gui .yu guan yao luo you nan fei .shu sheng piao qu he qiu se .
ji dong man feng han liu xi .mu yun gao ba yuan feng jian .song tang wu shi bing sheng yin .
.jiu xing yu de shi xian qing .qi ma na sheng ce zhang xing .tian nuan tian han san yue mu .
.an xi men wai che an xi .yi bai nian qian duan gu pi .quan jie ren ge zeng ru chang .
.man ting song gui yu yu tian .song yu qiu sheng yun shu xian .wu tu bu zhi duo shi shi .
.li shi yong bai xu .ku yin yin guo dong .shao han ren que jian .tai bao shi duo yong .
shui ba xian shu ji shang qing .xi yi shan gen zhong xian po .qi qiao shi mian sui yun sheng .
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .
.huang niu lai shi xie ba chuan .die ri gu zhou zhu xia qian .lei dian ye jing yuan luo shu .
.wu yun yao zhi hai zhong yang .jin ding zeng chuan zhou hou fang .san dao lu qi kong you yue .

译文及注释

译文
四条蛇追随在左右,得到了龙的(de)雨露滋养。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草(cao)上(shang)呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不(bu)等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走(zou)开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始(shi)我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情(qing)),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?

注释
(20)果:真。
21.明:天亮。晦:夜晚。
自许句:自己许下诺言在万里疆场为国杀敌,建功立业。
36.得无:副词性固定结构,与语气词“乎”相呼应,表示带有揣测性语气的问话,可译为为“该不会……吧”。
②绝塞:极遥远之边塞。
(16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。

赏析

  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言(yu yan)运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映(xiang ying),色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似(mao si)平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志(you zhi)不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社(li she)会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

李焕( 清代 )

收录诗词 (7277)
简 介

李焕 李焕,字仲文,小字丑瑰,北魏官员,赵郡平棘人。李焕,中书侍郎李盛兄弟隆的后裔。李焕有才干,与郦道元一同为李彪所知。恒州刺史穆泰占据代都而谋反,书侍御史李焕与任城王元澄审问查究他。李焕先驰马到州,宣旨晓谕,于是拘捕穆泰等人。景明初年,齐豫州刺史裴叔业用寿春之地归附,李焕以司空从事中郎为军司马,与杨大眼、奚康生等人迎接,从而执掌扬州事,赐爵容城伯。到荆蛮骚动,敕令李焕兼任通直散骑常侍慰抚他们,投降的有一万多家。任梁州刺史。当时武兴氐杨集起起兵叛逆,诏令李焕代任平西将军,督偏将大败集起的军队。又击败秦州叛贼吕苟儿,以及斩杀氐王杨定。返回朝廷,生病去世,赐赠幽州刺史,谥号为昭。

忆母 / 胡侍

"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"


小雅·车攻 / 朱华

故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"


瑞鹤仙·秋感 / 沙琛

泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。


清明呈馆中诸公 / 李楷

禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 秾华

坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
《吟窗杂录》)"


世无良猫 / 徐楫

远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。


桃花源诗 / 张道渥

何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
不系知之与不知,须言一字千金值。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"


题画兰 / 金闻

暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。


沁园春·长沙 / 赵善庆

如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"


江上 / 吴文镕

吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。