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绣岭宫词

清代 / 朱丙寿

今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。


绣岭宫词拼音解释:

jin xiao bei yu bei ling gu .tong zhu fen ming zai shui zhong ..
xiang dui yi liu liu zai yuan .han xiao geng geng meng chang zhou ..
ying xu xue qu tao peng ze .dan wei xin xing ren qu liu ..
.dong qu jiang gan shi sheng you .ding hu xing wang bu kan chou .xie an jin ri wei chao zhi .
.piao miao wu shan nv .gui lai qi ba nian .yin qin xiang shui qu .liu zai shi san xian .
jia ji mao dong zhong .shen you yue cheng xia .ning zhi xu chang shi .bu yi chen si ma .
.ji yu lian hua cang .jian zhu bei ye jiong .yuan xian rong ke du .jiang juan xu seng ting .
.ri ye chao zong lai wan li .gong lian jiang shui yin fan xin .
he shi bu gui wu xia qu .gu lai ren shi duan ren chang ..
lei nu yi shan po .chi hun si tu liu .hui ren man rang yan .shui ma zi shen fu .
wu tong lao qu chang sun zhi .qing chuan mei shi yan xian he .xi bao tan jia wu yu zhi .
nan zhou ren wu yi ran zai .shan shui you ju sheng wang chuan ..
men qian ji ge cai lian nv .yu bo lian zhou wu zhu ren ..
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
hao cai song shang jian .han guang bo ji qing .huan jiang gu shang yi .zan ji yu qin sheng ..
ding zhong shan nan zhuan .tian fu ye geng chang .wang xian yu gu lao .hua e jiu chi tang .
xing ren ruo shang sheng xian chu .xu bo bai yun san si zhong ..
.wan li qu chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai ze ma .pao ban qu qin sheng .

译文及注释

译文
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音(yin)乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我(wo)来到天上(shang)。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
驽(nú)马十驾
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
前面有轻车锵锵先(xian)行啊,后面有大车纷纷随从。
地头吃饭声音响。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬(pa)行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果(guo)它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
千里芦花望断,不见归雁行踪。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。

注释
⑻悬知:猜想。
⑽霁烟:雨后的烟气。
并刀:并州(今山西省太原市一带)产的刀,以锋利著名,后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
⑸愁:使动用法,使……愁。
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
[110]灵体:指洛神。

赏析

  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春(liao chun)秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠(you you)我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想(bu xiang)学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了(shuo liao)出来。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

朱丙寿( 清代 )

收录诗词 (1743)
简 介

朱丙寿 朱丙寿,字少虞,号梦鹿,海盐人。同治乙丑进士,授户部主事,历官潮州知府。有《榆荫山房吟草》。

梅雨 / 乐雨珍

"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"


日暮 / 赫连雪

手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"


苦昼短 / 闻人梦轩

愁肠方九回,寂寂夜未央。"
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。


定风波·感旧 / 嵇雅惠

五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"


国风·秦风·晨风 / 公良银银

浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。


感弄猴人赐朱绂 / 满甲申

"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。


丽人行 / 钟离博硕

即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
人言日远还疏索,别后都非未别心。
日于何处来?跳丸相趁走不住,


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 司空丙午

"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"


栖禅暮归书所见二首 / 端木晓红

两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
九疑云入苍梧愁。"
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,


咏鹅 / 微生红卫

褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。