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溪上遇雨二首

隋代 / 宋荦

函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。


溪上遇雨二首拼音解释:

han gu jue fei niao .wu guan yong lian ying .yi zai zhan ju ao .he lun kuai chang jing .
hu shang zhao guo ke .ji an wu liu shi .lv shu ying ceng cheng .cang tai fu xian di .
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
huang shan piao xi rui .shi fu nv lang zhen ..
huai yin yin .dao tong guan .qi lian lian .che chi chi .xin zhong bei .song you yuan .
shu nian shi yu shi .shao qian shang shu lang .ren sheng zhi qi li .suo gui gong ye chang .
.chang wen ji gui si .zuo ye you jian qiu .xiang lu jing hua yuan .wang cheng jiang shui liu .
ji jiang mu you jue .jian yu kan ding hui .yu wu wang shi yuan .huan jia lan sheng ji .
kan zhu jing shuang shao .wen yuan dai yu duo .dan chou zheng bai ri .wu nai jie liu he ..
yin jia dan yu yuan zai bian .e mei wan gu zang hu tian .

译文及注释

译文
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
  照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我(wo)说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一(yi)般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
天王号(hao)令,光明普照世界;
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特(te)别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。

注释
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
②薄幸:薄情、负心。杜牧《遣怀》诗:“十年—觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
⑴滁州:在今安徽滁州以西。西涧:在滁州城西,俗名称上马河。 
典型:榜样,模范。夙昔:从前,讨去。
⑸水:指若耶溪
⒀粉霞:粉红色的衣衫。绶:丝带。

赏析

  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳(zai liu)子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了(yong liao)“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更(geng)加肯定有力。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为(zuo wei)男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

宋荦( 隋代 )

收录诗词 (1898)
简 介

宋荦 宋荦(1634年~1714年),字牧仲,号漫堂、西陂、绵津山人,晚号西陂老人、西陂放鸭翁。汉族,河南商丘人。官员、诗人、画家、文物收藏家。“后雪苑六子”之一。宋荦与王士祯、施润章等人同称“康熙年间十大才子”。康熙五十三年(1714年),宋荦奉诣入京师为康熙皇帝贺寿,被加官为太子少师,复赐以诗,回到家乡商丘。九月十六日卒,享年八十岁。康熙下旨赐祭葬于其家乡商丘,祟祀名宦乡贤,葬于西陂别墅(今大史楼村)。

武帝求茂才异等诏 / 魏勷

矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"


乡思 / 程之桢

"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。


骢马 / 廖平

"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。


午日处州禁竞渡 / 崔立言

晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。


折桂令·中秋 / 孙永祚

衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
云发不能梳,杨花更吹满。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。


鄂州南楼书事 / 盛子充

汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"


南乡子·新月上 / 潘日嘉

寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。


初晴游沧浪亭 / 李甲

中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"


李都尉古剑 / 何约

"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。


宿府 / 易昌第

"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。