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山园小梅二首

五代 / 韩海

三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


山园小梅二首拼音解释:

san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .

译文及注释

译文
只有造访了这幽幽的(de)山谷,才知道什么叫静者安闲。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中(zhong)往来相会,才不怕被江水阻拦。
织锦回文诉说(shuo)思念的长(chang)恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
白发已先为远客伴愁而生。
夜静月黑(hei)雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
草木(mu)由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时(shi)间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。

注释
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
2.岐王:唐玄宗李隆基的弟弟,名叫李范,以好学爱才著称,雅善音律。
(55)亲在堂:母亲健在。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
(34)天旋地转:指时局好转。肃宗至德二年(757),郭子仪军收复长安。回龙驭:皇帝的车驾归来。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。

赏析

  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的(dian de)人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情(zai qing)感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉(ying wu)鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三(hou san)段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡(mi heng)先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以(ke yi)“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

韩海( 五代 )

收录诗词 (7538)
简 介

韩海 (1677—1736)清广东番禺人,字伟五,一字桥村。雍正十一年进士,官封川教谕。性孤介,拒绝鸿博之荐。于诗古文用力均深,尤工骈文。有《东皋诗文集》。

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 宇文笑萱

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


破阵子·四十年来家国 / 邛辛酉

神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
开时九九如数,见处双双颉颃。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 频绿兰

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"


重送裴郎中贬吉州 / 涂向秋

待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"


原州九日 / 同泰河

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,


长寿乐·繁红嫩翠 / 微生柏慧

"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
见《吟窗杂录》)"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 宦一竣

茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。


凉思 / 漆雕春晖

"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"


潮州韩文公庙碑 / 章佳胜超

鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"


将母 / 佟佳子荧

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。