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定风波·山路风来草木香

隋代 / 曹秉哲

文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,


定风波·山路风来草木香拼音解释:

wen jun shou li shu xia sheng .mei hao reng wen jie shu cheng .duo de shi zhi pao geng gui .
.gu yi cheng you jing .yun luo ge si lin .ye deng yi su niao .qiu yu jin xing ren .
.chuan shang zhi lou kai .han shan si mian lai .zhu chui ren yu yuan .feng ai niao fei hui .
yao jiao jin bang dai tian shu .ci chen jia mei ti huang juan .gong nv qiao tong zou zi xu .
.de di zi cheng cong .na yin zhong zhi gong .you hua jie tu xue .wu yun bu han feng .
hu zhong ri yue jiang he yong .jie yu xian ren shi yi kui ..
yi mo nong hong bang lian xie .zhuang cheng bu yu du pan hua .
wo zhong wu ce yin kong duo .chen jing qi tou tong guan suo .yun hu long you wei shui bo .
di xiang feng xi xi .jiao lv shui mi mi .zhi gong shan seng shang .he dang guo shi yi .
qing yun ru bu dao .bai shou yi nan gui .suo yi cang jiang shang .nian nian bie diao ji ..
.tao gong wei zheng zhuo pan qi .ru xian kan hua liu man di .bai li jiang shan liao zhan ji .

译文及注释

译文
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我(wo)向往月宫中的清净自由,秀丽的江(jiang)山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德(de)行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟(niao)的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
莘国女采桑(sang)伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。

靠近天廷,所得的月光应该更多。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
白露先降带来深秋信息啊(a),预告冬天又有严霜在后。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。

注释
③道茀(fú):野草塞路。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
148、羽之野:羽山的郊野。
浮云:天上的云
7、绝:极,很,表示事物程度的副词。
⑦一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)

赏析

  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句(ju)表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属(dang shu)此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相(shi xiang)通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借(ru jie)园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人(jiu ren)心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的(ba de)政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞(hong xia)映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

曹秉哲( 隋代 )

收录诗词 (1248)
简 介

曹秉哲 (?—1891)清广东番禺人。同治四年进士。官编修。光绪间补河南彰卫怀道,值沁河决口,秉哲冒险抢修,又妥理赈务,百姓受惠。调署开归陈许道,修防黄河两岸,亦有成效。尝刻前人治河诸书,以备后任参考。官至山东按察使。

过秦楼·黄钟商芙蓉 / 轩晨

诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"


真兴寺阁 / 叭一瑾

"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
常思扬子云,五藏曾离身。寂寞一生中,千载空清芬。"
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。


召公谏厉王弭谤 / 澹台丹丹

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。


虞美人·影松峦峰 / 邗奕雯

"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。


春晚书山家屋壁二首 / 纳喇巧蕊

若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"


构法华寺西亭 / 橘蕾

一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 优曼

"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
为问前时金马客,此焉还作少微星。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。


中秋待月 / 扶又冬

树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,


马诗二十三首·其九 / 西门静薇

"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。


水调歌头·送杨民瞻 / 却未

"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。