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归田赋

清代 / 杨荣

"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"


归田赋拼音解释:

.wei ai xiao tang zhao san ke .bu xian lao jian yu xin shi .shan gong dao zai wu fang xue .
lian juan qin chuang ri .ping zhe ru zuo feng .wang chun chun wei dao .ying zai hai men dong ..
chang ling er bei diao gong zheng .yuan qiu hou tu jiao si shi .yan jiang ci le gan shen qi .
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .
feng liu bao shu xi .shi shi kuan zhuang shu .xiu ruan yi wen ling .ju qing dan si hu .
xing han yang tian ge .ge zhong liao ji yan .yan wo ben ye fu .wu wei shi wang qian .
.gan lu tai tian fei zheng wei .li quan sui jie bu fang xin .
lian kai shi er qi .jian wo yao xiang yu .pu she xiu hong yin .shi zhang dian zhuang ju .
.yi shu cang cang se .zhi cong jian di lai .zhu jue jing ji ri .zhi ye man chen ai .
bu si liu lang wu jing xing .chang pao chun hen zai tian tai ..
zheng fu geng xin ku .zhu ke mi qiao cui .ri ru shang qu cheng .xiao fen bu huang mei .
ye jiu hun geng geng .yue ming lu cang cang .bei zai chen mian shi .ning jian zi xi liang ..
yun yi deng huo ying shen fang .si shi xin jing he ren bie .yao yi duo qing li shi lang ..

译文及注释

译文
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可(ke)是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
原野的泥土释放出肥力,      
回乐峰前的沙地(di)白(bai)得像雪,受降城外(wai)的月色有如秋霜。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
更(geng)深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
悔悟过失改正错误,我又有何(he)言词可陈?
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双(shuang)的宝剑名曰龙泉。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。

注释
⑵香炉峰:庐山北部名峰。水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。南见:一作“南望”。
⑺烟霄路非赊:“烟霄路”,即云霄路,意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊,远也,“非赊”,意为不远。
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
⑺征衣:出征将士之衣,泛指军服。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。

赏析

  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中(shi zhong)大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天(tian)台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问(yu wen)”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠(zi you)悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一(dao yi)样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

杨荣( 清代 )

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简 介

杨荣 (1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

山中寡妇 / 时世行 / 滑己丑

只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,


院中独坐 / 边迎梅

尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。


折桂令·九日 / 公良山岭

报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
知君死则已,不死会凌云。"
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。


和张仆射塞下曲·其一 / 区丙申

"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
船中有病客,左降向江州。"
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 巧红丽

组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。


咏二疏 / 利书辛

"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 都沂秀

"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 庚峻熙

望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 东方雨寒

归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。


石竹咏 / 濮阳建行

"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
曾经穷苦照书来。"