首页 古诗词 迷仙引·才过笄年

迷仙引·才过笄年

宋代 / 王宏撰

"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,


迷仙引·才过笄年拼音解释:

.jing jing wu zhuo fen .qing yu ling bi yun .qian shan bu yin xiang .yi ye dong yi wen .
huo de zi sheng ren .yong ke yi ri wu .yu zhi shi qi dao .qiao shi mi tian yu .
guan shi xin an di .feng chuan lin jin xiang .ting sheng tui bao wei .xia bu yang long xiang .
qiao jun tong xing zhu .lou xuan jin ri che .ceng cheng shi er que .xiang dui ri xi xie .
yu yi bu zi you .xiang zhui li nan ren .wei ping fang cun ling .du ye wan li xun .
qian gu wen ke shu .jin ren wen yi ling .gao ming cheng zhe xian .sheng jiang zeng mo ting .
.wei feng piao shu qi .san man ji zi chen .xi xi he chu zhi .xi xi yu chun qin .
gong nong sui xiao ren .shi ye ge you shou .bu zhi guan zai chao .you yi guo jia bu .
hua jiao tian bian yue .han guan ling shang mei .gong zhi gong wang zhong .duo shi ge nian hui ..
.hong lu zuo gao shan .yuan qi gu qi tuo .e ran shen gong jiu .jun ba zai liao kuo .
.qiu tang lei bing qi .guan shu feng yu chao .zhu ying leng shu se .yu ye an piao xiao .
nai zhi jian wen jian .shi sui qing xiao yao .wen zi tu ying zhi .sheng hua liang yi jiao .
.jiang ling cheng xi er yue wei .hua bu jian tao wei jian li .feng rou yu lian xue xiu bi .

译文及注释

译文
可是他们不念同门携手的情意,把(ba)我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
那使人困意浓浓的天气呀,
身在异乡内心本已酸楚(chu),何况还面对着木瓜山。
纵有六翮,利如刀芒。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
  民间谚语说(shuo):“不要学习做官的办法,只要观察以(yi)往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太(tai)子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累(lei)、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自(zi)己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直(zhi)的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。

有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
让(rang)我只急得白发长满了头颅。

注释
(5)推敚(duó):推移。敚,同“夺”。
⑾镜湖:一名鉴湖、庆湖,在今浙江绍兴市会稽山北麓,周围三百里若耶溪北流入于镜湖。
⑥金乌:太阳,古代神话传说太阳为三脚乌。
庐:屋,此指书舍。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义

赏析

  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点(shou dian)化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示(an shi)出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象(xiang),写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是(ci shi)吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己(zi ji)的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎(ji hu)无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

王宏撰( 宋代 )

收录诗词 (4756)
简 介

王宏撰 王宏撰(1622~1702年)字修文,亦字无异,号山史,陕西华阴县人,清代关中着名学者。王宏撰一生无意仕途,潜心治学,顾炎武赞其勤学不倦。他擅长古文,韵味精深。文章之外,亦工书法,仿王羲之,兼学颜真卿和米芾,在关中曾撰书了许多碑志。他精通金石学,善鉴别书法名画和金石文,着作有《砥斋集》12卷、《周易筮述》8卷、《正学偶见述》1卷、《山志》6卷。

清河作诗 / 姜补之

"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 童承叙

望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。


渔父·渔父醒 / 林宝镛

刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。


贺新郎·春情 / 王轸

伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
却归天上去,遗我云间音。"
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。


永王东巡歌·其六 / 于结

初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
郑尚书题句云云)。"
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。


赠郭季鹰 / 子泰

"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,


简兮 / 邹式金

插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。


端午三首 / 黄道悫

这回应见雪中人。"
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。


山下泉 / 秦简夫

"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。


胡无人行 / 崔木

"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。