首页 古诗词 白马篇

白马篇

五代 / 长闱

"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,


白马篇拼音解释:

.qiong dong dao xiang guo .zheng sui bie jing hua .zi hen feng chen yan .chang kan yuan di hua .
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .
.ba shi qin weng lao bu gui .nan bin tai shou qi han yi .
ren duo ai shi ju .wo du zhi shi yi .bu si xiu shang ren .kong duo bi yun si ..
ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
shi wu shen wei huan .wei xin lu wei tian .gui long lian huai hai .ji quan bang lv yan .
ge lin ying she liang san sheng .you shi shui pan kan yun li .mei ri lou qian xin ma xing .
cheng zhong guo jin wu qiong shi .bai fa man tou gui gu yuan ..
shang gan jun you nian .bang can you huo tui .shi wan juan fei jiang .nv chou jia lao mei .
luo xia tian yuan jiu pao zhi .wu zhong ge jiu mo liu lian .
qie qie an chuang xia .yao yao shen cao li .qiu tian si fu xin .yu ye chou ren er .
.zhao bi wu xian dan zheng diao .zheng sheng chan jue he qing qiao .ci xiong hao he jing lu ti .

译文及注释

译文
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
人世间的(de)欢乐也是像梦中的幻境这样,自(zi)古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山(shan)峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到(dao)处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了(liao)楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分(fen)奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升(sheng)起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽(jin)的悲哀。世道的变迁,时局的动荡(dang),国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
不知寄托了多少秋凉悲声!
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。

注释
44、再迁:再,两次。迁,调动官职。
(11)徐、陈、应、刘:指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。
(23)櫜(gāo):盛弓箭的袋子。垂櫜:表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
风流: 此指风光景致美妙。
⑾主上:指唐玄宗。顷:不久前。见征:被征召。歘然:忽然。欲求伸:希望表现自己的才能,实现致君尧舜的志愿。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。

赏析

  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难(nan)得开花结实(shi)。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽(bu jin),春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本(dui ben)篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

长闱( 五代 )

收录诗词 (3985)
简 介

长闱 长闱,字迈仁,汉军旗人。干隆己亥举人,历官护军统领。有《挹绿轩诗稿》。

送孟东野序 / 宋濂

"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。


侍从游宿温泉宫作 / 程戡

尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。


送元二使安西 / 渭城曲 / 周晖

南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
天与爱水人,终焉落吾手。"
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,


和张仆射塞下曲六首 / 郭晞宗

此固不可说,为君强言之。"
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,


眉妩·戏张仲远 / 王伯广

何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 叶茵

"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,


蝶恋花·早行 / 钟绍

"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"


唐太宗吞蝗 / 岳伯川

寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。


别诗二首·其一 / 邢昉

犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。


和张燕公湘中九日登高 / 王衢

当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
但问此身销得否,分司气味不论年。"
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"