译文
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪(lei)。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另(ling)寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教(jiao)训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如(ru)金波一样流出来。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
羊祜(hu)碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文(wen)泪水沾湿了衣襟(jin)。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨(yang)朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
注释
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
2、临:靠近。也有“面对”之意。
4.武安句:《史记·廉颇蔺相如列传》:秦伐韩,赵王令赵奢救之,秦军军武安西,鼓噪勒兵,武安屋瓦尽震。此处形容军势之盛。
复:继续。