南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
"若为相见还分散，翻觉浮云亦不闲。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"
"石脉绽寒光，松根喷晓霜。注瓶云母滑，漱齿茯苓香。
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词拼音解释:
.ruo wei xiang jian huan fen san .fan jue fu yun yi bu xian .
qian sheng wan pian yu gou shang .yi pian chu gong he chu liu ..
.shi mai zhan han guang .song gen pen xiao shuang .zhu ping yun mu hua .shu chi fu ling xiang .
yao luo jiu cong yun shui ge .bu kan xing zuo shu liu nian ..
rui cao ren kong yang .wang yan shi jiu xing .da fang wen zheng wei .le fu dong qing sheng .
yi wang qing yun gan cong ma .kuan xing huang cao chu chai men ..
shang xin jin si li shan lu .ling shu wu gen qiu cao zhong ..
men xian ke yu que zhang luo .bing tian zhuang xi yin sheng ku .pin qian han kang yao zhai duo .
.nian cai er shi zhong zhi ming .gu he yi rong che gu qing .
.xing ta men wai quan .zuo pi chuang shang yun .shui jiang xu you shi .wan gu liu yu jun .
译文及注释
译文
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我(wo)即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十(shi)分向往的啊！
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
魂啊回来吧!
江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯，禁不住洒下伤心的泪滴，面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地，千株(zhu)梅林压满了绽放的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
小巧阑干边
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲(zhou)，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
为首的身穿紫衣，带着刀斧(fu)，乱嘈嘈地约有十几个人。
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
衣被都很厚，脏了真难洗。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
注释
④儿童：指幼稚无知的人，代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
⑾“赖”字有全亏它的意思，要是再没酒，简直就得愁死。糟床，即酒醡。注，流也，指酒。
⑤蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。
（5）崇酒於觞（shāng）：在酒杯里倒满了酒。崇：充实，充满，这里作动词用。
③之：一作“至”，到的意思。
⑹明朝（zhāo）：明日早晨。
撙（zǔn）：节制。
⑻平戎策：平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
赏析
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
中心思想 本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及《观潮》周密 古诗的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法(fa)，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程(cheng)度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
总之，《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的，但在艺术技巧上，却是比较优秀的。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有(zhong you)不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
中心思想 本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及《观潮》周密 古诗的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法(fa)，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程(cheng)度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
总之，《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的，但在艺术技巧上，却是比较优秀的。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有(zhong you)不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
创作背景
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
姚鹓雏( 魏晋 )
收录诗词 (9513) 首
简 介
姚鹓雏 姚鹓雏(1892-1954)，原名锡钧，字雄伯，笔名龙公。松江县人，家住西门外祭江亭西。近代文学家。在京师大学堂学习，师事林纾（琴南），为文婉约风华。又善诗词，与同学林庚白齐名，曾刊有《太学二子集》。好杂览，常向图书馆借书。生活放达不拘。
代别离·秋窗风雨夕
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
野人为此多东望，云雨仍从海上来。"
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
城中听得新经论，却过关东说向人。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
君子阳阳
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
碧绿草萦堤，红蓝花满溪。愿君常践蹋，莫使暗萋萋。
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
病梅馆记
风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。"
"荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
地深草木稠，境静鱼鸟闲。阴气晚出谷，朝光先照山。
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
回塘碧潭映，高树绿萝悬。露下叫田鹤，风来嘶晚蝉。
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
别云间
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
"草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
观村童戏溪上
远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。"
已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。"
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
"一年离九陌，壁上挂朝袍。物外诗情远，人间酒味高。
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
伶官传序
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。"
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹，近涉江涛更凛然。
垂老别
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
"白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
飞龙篇
"识君春未半，意欲住经秋。见酒连诗句，逢花跋马头。
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
昨来闻道严陵死，画到青山第几重。"
影定栏杆倒，标高华表齐。烟开虹半见，月冷鹤双栖。
"旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
"高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。五里似云根不动，
木兰花·城上风光莺语乱
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
纵令记得山川路，莫问当时州县名。"
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
淡黄柳·空城晓角
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。"
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
"世上名利牵，途中意惨然。到家能几日，为客便经年。
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
门墙见狼狈，案牍闻腥臊。探情与之言，变态如奸猱。
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。