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三堂东湖作

元代 / 钱一清

繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。


三堂东湖作拼音解释:

fan hua man shu si liu ke .ying wei zhu ren xiu huan gui ..
ji mo ri chang shui wen ji .liao jun wei qu gu fang xun ..
dui jiu shan chang zai .kan hua bin zi shuai .shui kan deng ba an .huan zuo jiu xiang bei ..
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
du zuo gong wei li .chou duo fang cao sheng .xian weng zuo ri shi .ying jian ci shi qing .
.ye wen jiang xi ke .huan zhi zai chu xiang .quan shen chu bu wu .jin shi zhu yu shang .
mei hua kan bi xue .fang cao bu zhi qiu .bie hou nan feng qi .xiang si meng ling tou ..
.fan zhou bu luo neng jie shu .chao mu chi lie huang he qu .
yu xiao jin guan lu ren chou .man cheng ru jian cheng hua fa .yu nian deng shan gui ye chou .
.sui yang xian lu ri .wai jue jiu bing lai .shi luan zhong chen si .shi qing ming zhu ai .
chuan dao dan yu wen xiao lie .xiang qi bu gan guo yin shan .
si shi jie you yue .yi ye du dang qiu .zhao yao chu han lu .pei hui zheng man lou .
feng chen bu jue hua zi yi .shan yang hui li tong ren shao .ba qu nong shi gu lao xi .
yan qian zheng sheng nan wei xiu .zu ta ping di kan shi chou ..
.wu se jing cai feng .qian li xiang cong wei ...zhang shi yu hai zi ...
xing xiang tian le yu yi xin .kong lang niao zhuo hua zhuan feng .xiao dian chong yuan yu xiang chen .
.xiang jian xi yu hui .qi xing deng gu si .feng yan jie yuan hen .shan shui han fang yi .

译文及注释

译文
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
  《水(shui)经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也(ye)不能使它发出声响,何况是(shi)石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而(er)模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临(lin)汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真(zhen)相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭(qiao)拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。

注释
⑹故人:指陈述古。
4、棠:也写作唐,鲁国邑名,在今山东鱼台县东。
稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。
④阑(lán):横格栅门。
⑻旸(yáng):光明。
〔11〕快:畅快。
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。

赏析

  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐(shen nai)玩味。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以(suo yi)作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘(yu liu)邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字(yi zi),但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

钱一清( 元代 )

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简 介

钱一清 钱一清,钱塘人。吴山喜神庙道士。

入彭蠡湖口 / 王韦

影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。


终南 / 纪元皋

司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。


柳梢青·岳阳楼 / 沈佺期

漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。


送渤海王子归本国 / 徐俯

"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。


兰陵王·卷珠箔 / 高鐈

念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 张子容

"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
托身天使然,同生复同死。"
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。


忆江南·歌起处 / 周炳蔚

后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
游人听堪老。"
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,


今日歌 / 姚启圣

直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。


雨雪 / 杨汝南

粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,


张益州画像记 / 郑家珍

尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。