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宋代 / 甘学

去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。


还拼音解释:

qu jia cai bai li .wei ke zhi san xun .yi nian sha chuang xia .ying sheng bao se chen ..
zeng zuo tian nan ke .piao liu liu qi nian .he shan bu yi zhang .he shui bu ting chuan .
.jia xing guo li feng han shi .luo ri jia jia bai sao hui .
.chun qing ping shui xuan .xian xing fa nan yuan .kai rui feng chu xiao .fu xiang jing yu xuan .
zha dian zhong tong ri yue ming .gong nv juan lian jie an ren .shi chen kai dian jin yao jing .
zhong ye zi jiang xing ying yu .gu lai tun tan shi he ren ..
.qian hui zhang shang heng .zhen zhong yuan fang qing .ke wen he ren yu .min seng ji yi jing .
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .
zao bian chao tian fu .zhu huai wei di yan .na ling peng hao ke .zi xi wei li zun ..
dao ba jiao gong cheng yi jian .man chuan hu tu dang tou xing ..
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
fang zhang ruo neng lai wen ji .bu fang jian you san hua tian ..
.san man fu chan yuan .ban sha ban he shi .qing feng bo yi wu .li li yu ke nuo .
bu qi ling gu qian chao shi .jin ri liao dong te di feng .

译文及注释

译文
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
君王(wang)(wang)思念贵妃的情意令他(ta)感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏(shi)两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声(sheng)讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。

注释
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
⑸万里:指远离故乡。常作客:长期漂泊他乡。
21.是:这匹。
⑦廓然:开朗豪放的样子。
(18)谢公:谢灵运。

赏析

  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主(gong zhu),于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公(dan gong)元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  《大雅·《下武(xia wu)》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不(bing bu)讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古(wan gu)意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌(kang di),保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁(jie pian)跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

甘学( 宋代 )

收录诗词 (2932)
简 介

甘学 甘学,字千盘,号二盘子。顺德人。弃举子业,入西樵,从湛若水游,主四峰玉泉,称玉泉甘子。霍韬尝具本荐于朝。清咸丰《顺德县志》卷二三有传。

权舆 / 薛维翰

"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
共相唿唤醉归来。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,


一剪梅·舟过吴江 / 张楚民

清净化人人自理,终朝无事更相关。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。


和晋陵陆丞早春游望 / 樊寔

皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"


棫朴 / 沈育

洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。


野望 / 李达

主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 邵名世

雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。


青蝇 / 薛仲庚

表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,


清明日园林寄友人 / 徐尚德

"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,


南乡子·送述古 / 刘纶

寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"


春夜 / 惠远谟

更说桃源更深处,异花长占四时天。"
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,