首页 古诗词 观梅有感

观梅有感

宋代 / 封抱一

莫言大道人难得,自是功夫不到头。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


观梅有感拼音解释:

mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
.you sou ao yao ri .fa bai ji fu hong .qi zi yi du shu .zhong lan qing xi dong .
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
yin yun zheng piao yao .luo yue wu guang jing .qi bu wei jian xian .suo ping zai zhong cheng .
.shang lin yuan zhong qing qing gui .zhe de yi zhi hao fu xu .
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .

译文及注释

译文
花儿从开放时(shi)的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于(yu)了平凡。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
今日在(zai)此我与你依依作别(bie),何时何地我们能再次相遇?
自从那天送你远去,我心里(li)总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行(xing)。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
鬼蜮含沙射影把人伤。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
翠(cui)云红霞与朝阳相互辉映,
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆(cong)匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。

注释
江充:汉武帝末年任直指绣衣使者。武帝晚年常怀疑身边有人用蛊术诅咒他,派江充至太子宫掘地,挖到桐木人,太子遭到诬陷,趁武帝避暑甘泉宫,告令百官说江充谋反,于是斩杀江充。太子自杀后,武帝渐明真相,令车千秋复查太子冤情,族灭江充家。
④阑(lán):横格栅门。
[16]“推赤”二句:《后汉书·光武帝纪》:“降者更相语曰:‘萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?’”又:汉兵诛王郎,得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰:“令反侧子自安。”反侧子,指心怀鬼胎,疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人,对一切都既往不咎。
⑼鲍照诗:“从风簸荡落西家。”
向人欹侧:向人表示依恋媚态。

赏析

  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在(yue zai)诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间(ren jian)的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用(huan yong)鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作(ti zuo)了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而(ran er)这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  二
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

封抱一( 宋代 )

收录诗词 (7574)
简 介

封抱一 生卒年、籍贯皆不详。初唐诗人。曾任益州九陇尉,又任栎阳尉。善嘲谑,曾用《千字文》语作诗嘲谑患眼病及鼻塞之矮客人。事迹散见《太平广记》卷二四九、卷二五六。《全唐诗》存诗1首。

鹦鹉赋 / 严本

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 朱棆

云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。


石州慢·寒水依痕 / 陈士规

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,


菩萨蛮·梅雪 / 张井

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。


与朱元思书 / 周笃文

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"


河传·秋光满目 / 桑翘

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
号唿复号唿,画师图得无。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


豫章行 / 行泰

虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。


南乡子·集调名 / 杨圻

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


讳辩 / 钱士升

冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。


庄暴见孟子 / 黄鼎臣

"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。