首页 古诗词 念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

隋代 / 成公绥

"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:

.nan mo lai xun ban .dong cheng qu bo lin .sheng zeng wu lai ke .si yi you qing ren .
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
gui niao cheng xian ri .can hong yu zai shan .ji liao si wu yu .he xi kuan chai guan ..
dan gui zhi chui yue li xin .shuang xue bu fei wu cui zhu .jing ni you zai you qing ping .
chun chou bu po huan cheng zui .yi shang lei hen he jiu hen ..
wen shuo jin jiao han shang lv .deng lin ying dai yi zhui pei ..
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
.wen shuo jing xun bu qi guan .yao chuang shui ban zui kai yan .
ken xin ren jian you xiong di .yi sheng chang zai bie li zhong ..
huan si yao ji chang nian hou .jiu han shuang lian que wei hong ..
chu guo kong yao lang .sui di an re chen .ru he di cheng li .xian de fu long jin ..
you shi huan du zui .he chu yan heng fei .mo kan qi zhong ju .xi feng wan dai gui ..
guan se feng qu wu .ting sheng xue sa lin .fan gui shi gui chu .bu bi zhi gao cen ..
chui shao cong shang chu .rou ye tuo jian cheng .he yong gao tang xia .feng zhi sao yue ming ..
yi lun feng yu shu yu zhou .ruo wu xian fen ying xu lao .xing you gui shan ji he xiu .
.fan ren xiang chou shi pi fu .an zhi tu qi jia qun hu .

译文及注释

译文
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟(se)的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
  晋(jin)献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表(biao)明呢(ne)?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是(shi)揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高(gao)山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
登高远望天地间壮观景象,
了不牵挂悠闲一身,
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。

注释
⑸王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家,时人称之为“初唐四杰”。诗风清新、刚健,一扫齐、梁颓靡遗风。当时体:指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。
2、阳城:今河南登封东南。
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
36. 以:因为。
万道虹光:引用民间传说。传说月圆之时,蚌才育珠。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。

赏析

  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的(guan de)描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的(wei de)生活场景所打动。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大(jia da);此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之(fan zhi)间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最(xie zui)感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最(gu zui)后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

成公绥( 隋代 )

收录诗词 (5127)
简 介

成公绥 (231—273)西晋初东郡白马人,字子安。少有俊才,博涉经传。性寡欲,不营资产。雅善音律,词赋甚丽。张华叹为绝伦,荐之太常,征博士,累迁中书郎。每与华受诏并为诗赋,又与贾充等参定《晋律》。所作《天地赋》、《啸赋》,皆为传世名篇。有集已佚,明人辑有《成公子安集》。

河传·风飐 / 丘友卉

"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。


汴京元夕 / 子车洪涛

"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
他日相逢处,多应在十洲。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。


太史公自序 / 淳于卯

闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 乌雅文华

人间难免是深情,命断红儿向此生。
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。


十亩之间 / 柴庚寅

"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。


四怨诗 / 简大荒落

若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,


贺新郎·纤夫词 / 巫马红卫

"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
以上并见《海录碎事》)
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"


乐游原 / 登乐游原 / 漆雕鹤荣

箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
油碧轻车苏小小。"
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。


酹江月·夜凉 / 禾振蛋

"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"


吴孙皓初童谣 / 酒寅

今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
莫教回首看妆面,始觉曾虚掷万金。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"