天上谣
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
好写妖娆与教看，便应休更话真娘。
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
今日偶题题似着，不知题后更谁题。"
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
天上谣拼音解释:
chang duan qin yuan er san yue .hao hua quan wei shi jun kai ..
.zi lian wen run yu gui ren .wu gui jian lian shi bao shen .
yuan xian di he chang .zhu wei fu seng chuang .qi zhu sui qiao mu .he you bao dao liang .
.jie qian sha qiu lv bu juan .yin gui pen xiang wan bu duan .luan hua zhi jin liu nian xian .
xi yang kong zhao wei he liu .hou che ning jian qian che fu .jin ri nan wang zuo ri you .
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
hao xie yao rao yu jiao kan .bian ying xiu geng hua zhen niang .
yi ping jian de liao can yang .xun zhi shi jie du ru meng .zi xi shen xin shen bu mang .
jin ri ou ti ti si zhuo .bu zhi ti hou geng shui ti ..
shui neng fu de chang men shi .bu xi qian jin feng jiu bei ..
luo zhang si chui hong zhu bei .yu cha qiao zhuo zhen han sheng ..
xuan qiong ruo jia nian ling zai .yuan peng tong pan wei guo xian ..
译文及注释
译文
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而(er)立，受到四方称颂。
让侍女典卖珠宝维持(chi)生计，牵把青萝修补茅屋。
炎热未消的(de)初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
怀愁(chou)之人(ren)最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过(guo)客。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
饮宴送行的有(you)万人之多，帐蓬遥遥相望。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此(ci)地栖宿。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
注释
130、不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。
（51）淄右：淄水西面。在今山东境内。
故老：年老而德高的旧臣
⑿发：出发。扬子：扬子渡。
7. 即位：指帝王登位。
赏析
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”这一联进入正题，写“《春夕》崔涂 古诗”，写得极为精粹，是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语，对仗工整，韵律和谐，创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思，夜间便结想成梦，梦见自己回到了万里之外的家园。然而，这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞于花间，虽然有趣，毕竟虚幻而短暂，醒来之后，蝴蝶还是蝴蝶，庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐，但梦醒以后，发现自己依旧孤眠异乡，家园依旧远隔万里，岂不更加空虚、失望，更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静，月光如水；子规鸟（即杜鹃）在月下哀哀啼唤：“子归！子归！……”听着子规啼，想着蝴蝶梦，游子的心，该是何等的痛苦哀伤，真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断！”这里，十四个字写出了三层意思：由思乡而入梦，一层；梦醒而更思乡，二层；子规啼唤，愁上加愁，三层。这三层，一层比一层深，而且互相烘托、映衬，如蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展(fa zhan)到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将(er jiang)叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦(can ku)的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”这一联进入正题，写“《春夕》崔涂 古诗”，写得极为精粹，是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语，对仗工整，韵律和谐，创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思，夜间便结想成梦，梦见自己回到了万里之外的家园。然而，这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞于花间，虽然有趣，毕竟虚幻而短暂，醒来之后，蝴蝶还是蝴蝶，庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐，但梦醒以后，发现自己依旧孤眠异乡，家园依旧远隔万里，岂不更加空虚、失望，更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静，月光如水；子规鸟（即杜鹃）在月下哀哀啼唤：“子归！子归！……”听着子规啼，想着蝴蝶梦，游子的心，该是何等的痛苦哀伤，真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断！”这里，十四个字写出了三层意思：由思乡而入梦，一层；梦醒而更思乡，二层；子规啼唤，愁上加愁，三层。这三层，一层比一层深，而且互相烘托、映衬，如蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展(fa zhan)到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将(er jiang)叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦(can ku)的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
创作背景
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。东汉末年，统治阶级内部矛盾非常尖锐，同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子，接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵，贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕，政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下，一般士人更是没有出路。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷，为了排遣苦闷，他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。
李纯甫( 元代 )
收录诗词 (6576) 首
简 介
李纯甫 （1185—约1231）金弘州襄阴人，字之纯。初工词赋，后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏，策宋金战争胜负，后多如所料。荐入翰林。宣宗时，不受权相术虎高琪荐擢，以母老为辞，官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意，旋即归隐，日与禅僧士子游，以文酒为事。虽沉醉，亦未尝废着书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。
大雅·文王
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
"每吟富贵他人合，不觉汍澜又湿衣。
"欲别不止泪，当杯难强歌。家贫随日长，身病涉寒多。
陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。
"自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
赠从弟·其三
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。"
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"
"云鸿宿处江村冷，独狖啼时海国阴。
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
"千里楚江新雨晴，同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句，
"玉堂全不限常朝，卧待重城宿雾销。
舟中夜起
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
若使重生太平日，也应回首哭途穷。"
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
剑客
"江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
"翠云交干瘦轮囷，啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾，
村酒沽来浊，溪鱼钓得肥。贫家只如此，未可便言归。"
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
对楚王问
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
剑高无鸟度，树暗有兵藏。底事征西将，年年戍洛阳。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
凉州词二首·其二
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
闻道复官翻涕泗，属车何在水茫茫。
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
"迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
答司马谏议书
"寒步江村折得梅，孤香不肯待春催。
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
"钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩，含商吐羽凌非烟。
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
雨无正
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
巷有千家月，人无万里心。长城哭崩后，寂绝至如今。"
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
冉冉孤生竹
"干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
渔歌子·荻花秋
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
勿惜喑呜更一吹，与君共下难逢泪。"
为报同人看来好，不禁秋露即离披。"
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
泽国路岐当面苦，江城砧杵入心寒。