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十七日观潮

两汉 / 徐渭

"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"


十七日观潮拼音解释:

.nan xu feng ri hao .chang wang pi ling dao .pi ling you gu ren .yi jian hen wu yin .
.qu song ying sheng jin zhi yi .jiang shan ji si duo cai zi .zuo zhe yu jin jin xiang si .
.piao bo huai shu ke .chi hui ci lu yu .wen jin jing qi zhi .tou ci hu chi chu .
cun gui lian yan xiao .jia qi yu zu kui .li yun chou chu xiu .qu shui yan fen xi .
jiu you huan zai yan .shen li geng wang yan .wei jian dong shan yue .ren wang bu qu men ..
.mu jin hua kai wei ri chang .shi yao qing shan yi sheng chuang .chu qing cao man yuan xin sun .
tu ran zi jie fu yi ji .zhi jin meng xiang reng you zuo .mi jue yin wen xu nei jiao .
hong jin shan hu duan .qing xuan bi li chang .fu cha bing zuo de .xian lao zan xiang jiang ..
gui lao shou gu lin .lian que qiao yan jing .bo tao liang shi bi .wu jue da yu ling .
yue zhuo he chu lai .shuang wu xia bi kong .li bie ge yun yu .hui ran ci xiang feng .
wei jun gu jiu man yan gu .yu nu bai fan ma qing chu ..
dian fen tan ao zhi .zao hua du quan yu .shu sheng lu xuan fu .tong jing han zhong shu .
huan ming sui luo ye .sheng shi gan ku yu .lin shui reng hui shou .zhi yin wei qi yu ..
bu gai ren tang shui .reng chuan yan zi qiu .ge yao sui ju shan .jing pei zhu ming zou .
nan ji lian tong zhu .xi jiang jie jin cheng .ping jiang bai qian bo .piao bo wen jun ping ..

译文及注释

译文
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦(meng),遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋(mou)报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤(gu)独的君山漂浮在(zai)水中。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
望一眼家乡的山水呵,
夜空中那叫作“箕星(xing)”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
壮士愤凯不已,雄风顿时(shi)横生。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
虽说(shuo)是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻(qing)盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快(kuai)要磨成却从中间折断。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。

注释
桃蹊:桃树下的小路。
31.贤豪:贤能勇壮之士。
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。
坐:犯罪
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。

赏析

  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活(shi huo)动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢(diao zhuo)习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下(jin xia)去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

徐渭( 两汉 )

收录诗词 (8193)
简 介

徐渭 徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说,关于他年轻时如何聪明,后来如何捉弄官宦等。

代出自蓟北门行 / 崔日知

"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,


寄王琳 / 吴安持

日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。


春思二首 / 魏观

道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
自有无还心,隔波望松雪。"


西江月·携手看花深径 / 梅鋗

洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"


河传·秋雨 / 杜昆吾

阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。


菩萨蛮·题梅扇 / 博尔都

"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。


兰陵王·柳 / 龚锡纯

大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。


清平乐·雨晴烟晚 / 万廷苪

"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
之德。凡二章,章四句)
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"


何九于客舍集 / 陈式琜

去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。


鹧鸪天·桂花 / 张梦兰

大通智胜佛,几劫道场现。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。